上思县人民政府

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              上 思 县 人 民 政 府 今 天 ： 2 0 2 4 年 2 月 2 2 日 星 期 四 广 西 政 府 网 中 国 政 府 网 | 用 户 中 心 | 简 体 版 | 繁 体 版 无 障 碍 支 持 I P v 6 搜 索 热 词 ： 身 份 证 公 积 金 首 页 氧 都 上 思 上 思 县 概 况 风 景 名 胜 行 政 区 划 历 史 沿 革 民 俗 文 化 人 口 民 族 政 府 信 息 公 开 政 策 信 息 公 开 指 南 政 府 信 息 公 开 制 度 法 定 主 动 公 开 内 容 政 府 信 息 公 开 年 报 政 府 网 站 年 度 报 表 政 府 信 息 公 开 目 录 政 务 服 务 查 询 服 务 主 题 服 务 互 动 交 流 领 导 信 箱 互 动 统 计 常 见 问 题 公 开 选 登 调 查 征 集 热 点 回 应 微 信 微 博 数 据 发 布 统 计 数 据 数 据 分 析 数 据 开 放 主 题 服 务 教 育 住 房 社 会 救 助 和 福 利 企 业 开 办 婚 姻 生 育 就 业 创 业 医 疗 健 康 社 会 保 障 证 件 办 理 交 通 专 题 专 栏 热 点 专 题 历 史 专 题 智 能 推 送 政 务 地 图 智 能 问 答 智 能 推 荐 政 务 地 图 上 思 县 人 民 政 府 门 户 网 站 工 作 年 度 报 表 （ 2 0 2 3 年 度 ） [ 上 思 县 心 理 教 育 ] 搭 建 警 企 “ 青 年 连 心 桥 ” ！ 上 思 县 民 营 企 业 开 展 五 四 青 年 节 关 爱 警 察 活 动 广 西 三 月 三 · 法 治 在 八 桂 | 上 思 县 司 法 局 开 展 “ 法 治 三 月 三 ” 系 列 宣 传 活 动 思 阳 镇 团 委 开 展 “ 学 雷 锋 争 当 生 态 文 明 建 设 排 头 兵 ” 巡 河 护 河 志 愿 服 务 活 动 影 响 营 商 环 境 建 设 问 题 线 索 征 集 上 思 县 政 府 主 要 领 导 警 察 节 看 望 慰 问 公 安 民 辅 警 上 思 县 要 闻 图 片 新 闻 0 3 2 0 2 4 0 7 上 思 县 教 育 局 布 置 2 0 2 4 年 春 季 学 期 期 末 及 暑 期 . . . 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些 税 收 优 惠 政 策 支 持 你 ！ 当 前 呼 吸 道 病 原 体 流 行 几 何 ？ 公 众 怎 么 防 ？ — — 国 家 卫 健 委 回 应 关 切 　 　 防 城 港 市 辖 县 。 
 地 处 东 经 1 0 7 ° 3 3 ′ ～ 1 0 8 ° 1 6 ′ ， 北 纬 2 1 ° 4 4 ′ ～ 2 2 ° 2 2 ′ 之 间 。 
 面 积 约 2 8 1 6 平 方 千 米 。 
 辖 四 镇 和 四 乡 。 
 8 1 个 行 政 村 ， 十 个 社 区 ， 人 口 约 2 5 万 。 
 （ 其 中 思 阳 镇 面 积 为 3 0 8 . 4 平 方 千 米 ， 约 7 . 5 万 多 人 。 
 在 妙 镇 面 积 3 2 4 . 2 平 方 千 米 ， 约 4 . 2 万 人 。 
 叫 安 镇 面 积 5 8 4 . 8 平 方 千 米 ， 约 4 . 7 万 人 。 
 华 兰 镇 面 积 1 4 6 . 7 平 方 千 米 ， 人 口 约 1 . 3 万 人 。 
 公 正 乡 面 积 3 3 6 . 3 5 平 方 千 米 ， 人 口 约 1 . 7 万 人 。 
 那 琴 乡 面 积 3 0 8 . 4 平 方 千 米 ， 人 口 约 2 万 人 。 
 平 福 乡 面 积 2 7 9 . 7 平 方 千 米 ， 人 口 约 2 . 3 万 人 。 
 南 屏 瑶 族 乡 面 积 5 1 2 平 方 千 米 ， 约 1 . 4 万 人 。 
 ） 　 　 查 看 详 情 　 　             　 　 上 思 县 地 处 广 西 西 南 部 ， 防 城 港 市 的 西 北 面 ， 坐 落 在 十 万 大 山 北 麓 ， 与 南 宁 市 江 南 区 、 良 庆 区 和 崇 左 市 宁 明 县 、 扶 绥 县 以 及 钦 州 市 钦 北 区 相 邻 ， 是 防 城 港 市 唯 一 的 市 辖 县 。 
 全 县 总 面 积 2 8 1 6 平 方 公 里 ， 人 口 2 5 万 人 ， 辖 4 乡 4 镇 、 8 1 个 行 政 村 、 1 0 个 社 区 ， 汉 族 占 6 . 5 2 % ， 少 数 民 族 占 9 3 . 4 8 % 。 
 　 　 上 思 县 主 要 有 以 下 五 个 特 点 ： 　 　 一 是 历 史 文 化 悠 久 。 
 上 思 建 制 有 1 3 0 0 多 年 ， 建 县 也 已 经 有 1 0 0 多 年 ， 拥 有 着 丰 富 的 历 史 积 淀 和 文 化 底 蕴 ， 人 杰 地 灵 ， 先 后 被 授 予 “ 中 华 诗 词 之 乡 ” “ 广 西 特 色 文 艺 之 乡 ” 等 称 号 。 
 　 　 二 是 区 位 优 势 明 显 。 
 上 思 地 处 南 宁 、 防 城 港 、 钦 州 、 崇 左 四 个 地 级 市 “ 1 小 时 经 济 圈 ” 的 交 汇 点 ， 距 吴 圩 国 际 机 场 6 5 公 里 ， 距 离 防 城 港 、 钦 州 港 两 个 大 港 口 只 有 1 0 0 公 里 左 右 ， 县 城 与 周 边 地 区 交 通 便 捷 ， 钦 崇 高 速 公 路 、 上 思 到 南 宁 （ 吴 圩 ） 二 级 路 穿 境 而 过 ， 具 有 近 边 、 近 海 、 近 首 府 、 近 航 空 港 等 特 点 。 
 　 　 三 是 旅 游 发 展 条 件 得 天 独 厚 。 
 境 内 十 万 大 山 是 知 名 影 片 《 英 雄 虎 胆 》 的 故 事 发 生 地 和 重 要 外 景 拍 摄 地 ， 十 万 大 山 国 家 森 林 公 园 内 负 氧 离 子 含 量 远 超 一 般 地 方 ， 因 此 先 后 被 授 予 “ 中 国 氧 都 ” “ 中 国 老 年 人 宜 居 宜 游 县 ” “ 全 国 十 佳 生 态 休 闲 旅 游 名 县 ” 等 称 号 。 
 境 内 还 有 布 透 温 泉 、 那 厘 溶 洞 群 等 ， 旅 游 开 发 潜 力 非 常 大 。 
 　 　 四 是 自 然 资 源 禀 赋 突 出 。 
 上 思 是 广 西 林 业 大 县 ， 全 县 森 林 覆 盖 率 6 0 % 左 右 ， 被 纳 入 广 西 重 点 生 态 主 体 功 能 区 范 围 。 
 上 思 还 是 产 糖 大 县 ， 甘 蔗 种 植 面 积 4 5 . 0 2 万 亩 左 右 ， 入 厂 原 料 蔗 2 2 3 . 8 4 万 吨 左 右 。 
 膨 润 土 、 高 岭 土 、 硅 藻 土 等 矿 产 资 源 蕴 藏 量 大 ， 其 中 石 灰 石 量 大 质 优 ， 碳 酸 钙 含 量 达 9 7 % ， 储 量 数 十 亿 吨 以 上 。 
 具 有 丰 富 水 力 、 电 力 资 源 ， 大 小 河 流 多 达 5 0 多 条 ， 水 电 资 源 蕴 藏 量 1 0 万 千 瓦 以 上 。 
 　 　 五 是 发 展 潜 力 巨 大 。 
 当 前 ， 上 思 正 面 临 着 国 家 “ 一 带 一 路 ” 、 广 西 “ 两 个 建 成 ” “ 四 大 战 略 ” 深 入 实 施 、 防 城 港 市 加 快 推 进 “ 边 海 经 济 带 ” 建 设 等 重 大 机 遇 ， 为 上 思 发 展 开 辟 了 广 阔 空 间 、 注 入 了 强 劲 动 力 。 
 2 0 2 3 年 全 县 地 区 生 产 总 值 为 ： 9 6 . 7 4 亿 元 ， 增 速 1 . 9 % ； 规 模 以 上 工 业 增 加 值 增 长 0 . 1 % ; 固 定 资 产 投 资 增 速 1 7 . 1 % ； 社 会 消 费 品 零 售 总 额 增 长 2 . 4 % ； 城 镇 和 农 村 居 民 人 均 可 支 配 收 入 同 比 分 别 增 长 4 . 5 % 和 7 . 5 % 。 
 全 县 经 济 发 展 质 量 进 一 步 提 高 。 
 查 看 详 情 　 　 一 、 壮 族 来 源 　 　 壮 族 自 称 因 地 而 异 ， 有 “ 土 人 ” 、 “ 布 爽 ” 、 “ 布 壮 ” 、 “ 布 侬 ” 、 “ 布 曼 ” 等 2 0 余 种 ， 一 九 四 九 年 后 ， 统 称 “ 僮 族 ” 。 
 1 9 6 5 年 ， 根 据 周 恩 来 总 理 的 倡 议 ， 经 国 务 院 批 准 ， 改 称 “ 壮 族 ” 。 
 　 　 壮 族 是 由 中 国 古 代 越 人 的 一 支 发 展 而 来 的 。 
 它 与 周 秦 时 期 的 西 瓯 、 骆 越 ， 汉 唐 时 的 “ 僚 ” 、 “ 俚 ” 、 “ 乌 浒 ” ， 宋 以 后 的 “ 僮 人 ” 、 “ 良 人 ” 、 “ 土 人 ” 等 有 着 密 切 的 渊 源 关 系 。 
 至 唐 宋 ， 又 被 称 为 “ 俚 僚 ” 或 “ 蛮 僚 ” 。 
 唐 宋 时 期 ， 设 置 各 羁 縻 州 县 ， 统 治 壮 区 。 
 元 、 明 、 清 各 代 的 中 央 王 朝 在 壮 族 地 区 建 立 土 官 制 度 ， 给 土 官 以 各 种 特 权 ， 将 政 治 与 经 济 的 统 治 结 合 起 来 ， 加 强 对 壮 族 地 区 的 统 治 ， 使 壮 族 地 区 长 期 处 于 封 建 领 主 制 的 社 会 。 
 清 代 实 行 “ 改 土 归 流 ” ， 推 动 了 壮 族 地 区 封 建 地 主 制 的 发 展 。 
 　 　 据 历 史 考 证 ， 今 居 住 于 上 思 的 壮 族 ， 最 早 可 追 溯 到 宋 代 初 年 的 黄 氏 族 姓 。 
 自 宋 理 宗 宝 佑 年 间 （ 约 1 2 5 4 — 1 2 5 8 年 ） ， 宋 朝 廷 授 封 其 祖 先 黄 圣 许 为 上 思 土 司 及 任 上 思 州 知 州 、 景 定 四 年 （ 1 2 6 4 年 ） 又 被 宋 王 朝 封 为 平 章 节 度 使 ， 兼 上 思 州 知 州 ， 至 今 ， 黄 氏 族 人 已 在 上 思 居 住 生 活 了 七 百 多 年 ， 并 自 宋 后 又 相 继 受 到 元 、 明 两 朝 皇 帝 的 钦 封 。 
 据 此 ， 可 以 认 定 ， 黄 氏 族 姓 即 是 上 思 壮 族 的 原 住 民 族 。 
 　 　 其 余 现 居 住 于 上 思 的 其 他 民 族 ， 绝 大 多 数 是 已 被 土 著 同 化 的 外 来 民 族 。 
 同 化 者 的 外 来 民 族 ， 多 为 汉 族 。 
 其 来 源 其 一 是 从 外 省 （ 多 为 沿 海 地 区 ） 迁 入 ， 或 经 商 ， 或 务 农 ， 并 逐 代 定 居 。 
 如 上 思 的 部 分 黄 氏 、 陆 氏 、 曾 氏 等 ， 据 考 证 ， 其 祖 先 为 明 朝 中 期 或 末 期 从 广 东 进 广 西 又 到 上 思 经 商 或 务 农 而 定 居 上 思 ； 其 二 是 外 地 官 员 到 任 本 地 官 员 ， 并 定 居 繁 衍 。 
 如 林 氏 、 王 氏 、 梁 氏 等 ， 其 祖 先 为 明 朝 中 期 或 末 期 从 福 建 、 广 东 进 广 西 又 到 上 思 任 地 方 官 后 而 定 居 上 思 。 
 而 林 氏 祖 先 却 是 明 朝 早 期 受 官 府 派 遣 到 上 思 帮 助 土 司 开 化 文 化 并 定 居 上 思 。 
 再 者 ， 如 赵 氏 则 是 宋 皇 室 支 脉 ， 受 命 督 军 宁 氏 戍 边 而 定 居 上 思 。 
 这 些 原 汉 民 族 融 合 同 化 上 思 壮 族 数 百 年 后 ， 语 言 以 壮 语 为 主 。 
 　 　 二 、 瑶 族 来 源 　 　 瑶 族 祖 先 为 盘 古 ， 居 住 地 区 多 为 亚 热 带 ， 海 拔 一 般 多 在 1 0 0 0 至 2 0 0 0 米 之 间 ， 村 寨 坐 落 周 围 ， 竹 木 叠 翠 ， 风 景 秀 丽 。 
 因 其 生 产 方 式 、 居 住 , 服 饰 和 经 济 生 活 、 风 俗 习 惯 等 方 面 的 差 异 ， 又 有 “ 盘 瑶 ” 、 “ 山 子 瑶 ” 、 “ 顶 板 瑶 ” 、 “ 花 篮 瑶 ” 、 “ 过 山 瑶 ” 、 “ 白 裤 瑶 ” 、 “ 红 瑶 ” 、 “ 蓝 靛 瑶 ” 、 “ 八 排 瑶 ” 、 “ 平 地 瑶 ” 、 “ 坳 瑶 ” 等 称 谓 之 别 。 
 中 华 人 民 共 和 国 成 立 后 ， 统 称 为 瑶 族 。 
 　 　 居 住 于 上 思 县 内 的 瑶 族 属 山 子 瑶 ， 又 为 过 山 瑶 。 
 　 　 据 瑶 族 家 谱 和 神 书 《 开 山 歌 》 所 记 ， 瑶 族 的 祖 先 原 是 福 建 省 人 ， 后 迁 居 广 东 肇 庆 。 
 3 0 0 多 年 前 从 肇 庆 迁 居 到 广 西 博 白 县 ， 后 又 迁 到 玉 林 、 贵 县 、 灵 山 、 防 城 一 带 。 
 以 后 各 分 支 又 先 后 来 到 十 万 大 山 北 麓 居 住 。 
 早 来 的 已 有 2 0 0 多 年 以 上 的 历 史 ， 后 来 的 也 是 1 0 0 多 年 。 
 现 居 住 于 上 思 的 瑶 族 ， 其 先 人 初 到 时 ， 以 租 山 耕 种 ， 过 着 “ 刀 耕 火 种 ， 吃 山 过 山 ” 的 生 活 。 
 以 后 经 购 买 了 荒 山 或 水 田 ， 便 逐 步 定 居 下 来 。 
 　 　 据 考 证 ， 有 些 瑶 族 成 员 ， 是 由 一 些 壮 族 和 汉 族 人 入 赘 瑶 族 或 与 瑶 族 通 婚 后 ， 便 同 化 为 瑶 族 。 
 语 言 以 瑶 语 为 主 。 
 　 　 三 、 汉 族 来 源 　 　 据 历 史 的 考 证 ， 汉 族 人 居 住 于 上 思 的 历 史 较 为 久 远 ， 受 到 同 化 后 与 壮 人 无 异 。 
 这 些 汉 族 人 ， 已 通 称 为 壮 族 。 
 　 　 现 今 居 住 于 上 思 的 汉 族 ， 多 数 是 清 末 民 初 从 防 城 、 钦 州 、 灵 山 等 地 迁 入 居 住 的 汉 族 人 。 
 如 钟 氏 、 刘 氏 、 庄 氏 以 及 部 分 黄 氏 、 李 氏 等 ， 其 迁 入 的 背 景 为 佃 耕 或 经 商 。 
 由 于 居 住 的 年 代 不 算 久 远 ， 所 以 ， 其 生 活 习 俗 仍 保 持 有 浓 厚 的 客 家 特 色 ， 语 言 仍 是 以 客 家 话 为 主 ， 就 是 讲 壮 语 时 ， 其 语 音 仍 杂 有 客 家 话 的 习 惯 声 。 
 再 如 曾 氏 ， 虽 然 其 祖 先 从 广 东 梅 州 入 广 西 并 定 居 上 思 于 清 朝 中 期 ， 但 是 ， 至 今 他 们 的 壮 语 口 音 里 还 保 留 着 部 分 客 家 语 音 的 习 惯 。 
 　 　 附 ： 汉 族 名 称 的 来 由 　 　 说 法 一 ： “ 汉 人 ” 的 称 呼 起 源 于 汉 朝 ， 意 为 汉 朝 之 人 。 
 到 了 北 魏 后 期 才 演 变 为 中 国 人 的 代 称 。 
 后 来 ， “ 汉 人 ” 所 包 含 的 范 围 越 来 越 大 。 
 经 过 历 代 各 族 之 间 的 杂 居 、 融 合 ， 许 多 民 族 加 入 汉 人 的 行 列 。 
 到 中 华 民 国 时 期 ， “ 汉 人 ” 才 正 式 改 称 “ 汉 族 ” 。 
 　 　 说 法 二 ： 汉 族 以 前 被 称 为 “ 华 夏 ” 族 ， 战 国 时 代 秦 国 设 汉 中 郡 ， 汉 中 由 此 而 得 名 ， 为 后 来 秦 统 一 后 的 天 下 三 十 六 郡 之 一 。 
 　 　 楚 汉 战 争 时 刘 邦 被 封 为 汉 中 王 ， 其 率 领 的 军 队 被 称 为 “ 汉 军 ” ， 驻 扎 在 汉 中 . 后 刘 邦 率 汉 军 “ 明 修 栈 道 ， 暗 度 陈 仓 ” ， 首 先 占 据 关 中 ， 进 而 统 一 天 下 ， 定 国 号 为 “ 汉 ” 。 
 　 　 强 盛 的 汉 帝 国 为 反 击 匈 奴 入 侵 ， 与 匈 奴 进 行 了 长 期 的 ， 大 规 模 的 ， 惨 烈 的 战 争 ， 强 悍 的 汉 军 铁 骑 大 规 模 追 击 匈 奴 ， 深 入 大 漠 腹 地 数 千 里 ， 甚 至 翻 越 了 葱 岭 ， 使 当 时 非 常 强 大 的 匈 奴 屡 次 遭 受 重 大 打 击 ， 最 后 灰 飞 烟 灭 ， 极 少 数 残 余 远 遁 欧 洲 ， 致 使 “ 漠 南 无 王 廷 ” 当 时 各 国 震 动 , 谈 汉 色 变 。 
 　 　 由 于 空 前 强 大 的 汉 军 在 西 域 ， 中 亚 各 地 演 绎 了 一 百 多 年 不 败 的 神 话 ， 使 汉 军 ， 汉 人 威 名 远 播 域 外 , “ 明 犯 强 汉 者 ， 虽 远 必 诛 ！ ” 强 大 的 汉 帝 国 用 铁 和 血 维 护 了 自 己 的 尊 严 ， 也 使 其 子 民 在 异 族 面 前 ， 可 以 自 豪 的 大 声 说 “ 我 是 汉 人 ！ ！ ！ ” 。 
 　 　 从 此 以 后 ， 无 论 中 原 华 夏 后 裔 怎 么 改 朝 换 代 ， 人 们 都 称 其 子 民 为 汉 人 ， 这 就 是 汉 民 族 的 来 历 。 
 　 　 查 看 详 情 　 　 　 　 一 、 生 产 习 俗 　 　 居 住 于 上 思 的 壮 、 汉 、 瑶 民 族 ， 在 长 期 的 生 产 、 生 活 实 践 中 ， 各 自 形 成 了 多 种 形 式 的 习 俗 。 
 随 着 文 化 教 育 的 普 及 和 科 学 技 术 的 发 展 ， 许 多 优 良 习 俗 至 今 仍 存 在 着 极 大 的 活 力 ， 并 得 到 了 不 断 的 发 扬 ， 而 一 些 封 建 陋 习 也 已 逐 渐 废 止 。 
 　 　 ㈠ 壮 族 生 产 习 俗 　 　 ⑴ 谷 围 　 　 壮 族 藏 粮 储 种 多 用 谷 围 、 谷 仓 。 
 精 选 的 种 子 经 过 反 复 　 　 晒 干 后 ， 封 储 于 陶 罐 、 坛 子 里 。 
 据 说 ， 这 样 可 以 驱 邪 、 防 虫 、 防 潮 等 。 
 　 　 ⑵ 耕 犁 　 　 壮 族 的 春 耕 多 在 立 春 或 春 节 期 间 开 始 进 行 。 
 在 此 之 前 ， 还 要 将 未 冬 种 的 水 田 进 行 冬 耕 翻 土 ， 使 土 质 在 冬 天 里 的 日 晒 、 霜 冻 中 得 到 改 善 ， 俗 称 “ 晒 冬 ” 。 
 　 　 在 一 年 农 事 活 动 开 始 的 时 候 ， 有 的 地 方 还 举 行 “ 开 耕 ” 仪 式 ： 在 立 春 或 春 节 期 间 ， 选 择 吉 日 ， 先 焚 香 于 犁 架 之 　 　 上 ， 表 示 开 犁 吉 利 ， 随 后 牵 牛 扛 犁 下 田 ， 每 块 田 只 犁 一 　 　 行 ， 以 示 新 年 农 活 轻 松 快 捷 。 
 　 　 ⑶ 撒 谷 　 　 在 播 种 稻 谷 之 前 ， 一 般 先 将 秧 田 犁 耙 好 ， 同 时 浸 泡 谷 种 。 
 待 谷 种 发 芽 后 即 拿 去 秧 田 撒 播 。 
 　 　 ⑷ 移 秧 　 　 移 秧 的 方 式 有 “ 扯 秧 ” 、 “ 铲 秧 ” 、 插 秧 。 
 　 　 插 秧 返 青 后 ， 开 始 耘 田 追 肥 。 
 　 　 ⑸ 抗 旱 　 　 多 用 竹 筒 、 水 车 、 龙 骨 水 车 、 戽 斗 等 汲 水 抗 旱 。 
 　 　 ⑹ 祭 虫 　 　 旧 时 ， 各 地 的 除 虫 方 式 也 有 不 同 。 
 民 众 捕 捉 稻 飞 虱 、 　 　 三 化 螟 、 飞 蛾 、 棉 蚜 虫 等 ， 挂 于 竹 竿 ， 插 在 田 间 ， 旁 边 　 　 插 香 （ 用 老 枫 树 和 艾 草 制 成 ） ， 俗 称 “ 祭 虫 ” 。 
 　 　 ⑺ 割 禾 　 　 由 于 夏 收 后 要 急 着 夏 种 ， 所 以 全 家 出 动 ， 早 出 晚 归 ， 或 连 夜 抢 收 。 
 邻 近 村 庄 或 远 村 的 亲 友 知 道 收 割 ， 也 赶 来 帮 忙 。 
 在 收 粘 稻 头 苗 、 二 苗 、 老 禾 时 ， 使 用 镰 刀 或 带 锯 齿 的 “ 禾 镰 ” ； 脱 粒 时 ， 在 田 间 用 “ 谷 桶 ” ， 把 “ 禾 把 ” 挑 运 到 “ 禾 堂 ” （ 地 坪 、 晒 谷 坪 ） 时 ， 则 用 牛 拉 “ 石 滚 ” 来 碾 。 
 　 　 ⑻ 驱 鸟 兽 　 　 谷 物 成 熟 季 节 ， 为 防 止 鸟 兽 偷 吃 ， 习 惯 用 茅 草 扎 成 一 个 手 拿 鞭 杆 的 “ 草 人 ” 插 于 田 地 中 ， 山 风 吹 来 ， “ 草 人 ” 唰 、 唰 作 响 ， 鸟 兽 吓 得 不 敢 靠 近 、 停 留 。 
 　 　 其 后 的 生 产 按 季 节 或 节 气 按 部 就 班 进 行 ， 直 至 收 成 。 
 　 　 壮 族 在 早 造 新 谷 即 将 登 场 时 ， 有 吃 新 米 的 习 俗 。 
 即 用 成 熟 七 、 八 成 的 稻 子 割 来 脱 粒 煮 熟 炒 干 ， 用 礁 舂 脱 壳 ， 筛 去 糠 ， 煮 成 米 饭 特 别 香 甜 。 
 家 庭 富 裕 之 人 家 ， 还 邀 请 亲 朋 好 友 吃 新 米 饭 。 
 秋 收 结 束 后 还 择 日 “ 扫 禾 场 ” ， 宰 鸡 杀 鸭 宴 请 亲 友 ， 庆 祝 一 年 收 割 完 毕 。 
 　 　 ㈡ 瑶 族 生 产 习 俗 　 　 史 载 ， 历 史 上 的 瑶 族 先 人 多 数 人 靠 “ 砍 山 ” 、 “ 种 山 ” 。 
 冬 天 用 刀 斧 把 大 片 林 木 砍 伐 下 来 ， 待 枝 叶 干 燥 焚 烧 ， 经 数 昼 夜 燃 烧 ， 树 木 化 成 灰 烬 ， 树 根 泥 土 松 碎 ， 便 可 种 植 。 
 春 初 ， 用 小 铁 钩 开 穴 ， 点 种 玉 米 、 芋 头 ， 次 年 换 种 红 薯 、 木 薯 。 
 第 三 年 播 下 畲 谷 （ 毛 谷 ） ， 第 四 年 放 荒 。 
 1 0 年 后 待 树 木 长 大 ， 土 质 变 肥 可 再 “ 砍 山 ” 耕 种 。 
 这 俗 称 “ 刀 耕 火 种 ” 。 
 　 　 鼠 日 不 播 种 ， 这 是 瑶 族 的 禁 忌 。 
 中 耕 忌 初 三 初 六 、 初 九 （ 因 收 谷 、 吃 新 米 在 初 六 、 初 九 ） 。 
 播 种 后 ， 禾 长 时 ， 不 得 在 地 里 烧 火 ， 以 免 禾 枯 。 
 播 种 时 不 得 谈 论 老 鼠 、 鸟 兽 糟 蹋 作 物 的 事 。 
 送 丧 者 ， 三 日 内 不 下 地 播 种 、 除 草 ， 戴 孝 者 2 1 天 内 不 做 农 活 ， 以 免 禾 苗 枯 萎 。 
 农 历 七 月 二 十 雷 母 日 ， 忌 开 仓 库 和 晒 谷 ， 怕 禾 魂 被 雷 母 带 走 。 
 秋 分 那 天 ， 为 禾 苗 结 婚 日 ， 不 得 下 田 上 坡 地 干 活 ， 否 则 谷 物 不 饱 满 。 
 　 　 二 、 生 活 习 俗 　 　 ㈠ 壮 族 居 住 　 　 古 代 时 期 ， 壮 族 居 住 的 房 屋 有 两 种 ： 一 种 称 为 “ 大 屋 ” ； 一 种 称 为 “ 干 栏 ” 屋 。 
 　 　 所 谓 “ 大 屋 ” 即 是 一 种 在 地 基 上 以 砂 岩 条 石 及 部 分 青 砖 砌 筑 高 约 1 . 2 米 的 墙 基 ， 然 后 再 用 泥 砖 续 砌 至 高 约 3 米 至 5 米 的 悬 山 顶 抬 梁 式 瓦 盖 房 屋 。 
 屋 为 三 开 式 ， 屋 前 有 走 廊 ， 屋 内 呈 为 中 堂 和 左 右 房 。 
 中 堂 设 有 神 龛 ， 而 左 右 两 房 则 为 人 居 ， 排 列 为 长 居 左 ， 次 居 右 。 
 　 　 “ 干 栏 ” 屋 是 用 木 板 铺 成 阁 楼 式 ， 上 层 住 人 ， 而 下 层 则 用 作 牛 栏 或 猪 栏 。 
 　 　 据 文 物 普 查 ， 上 思 县 的 公 正 乡 一 带 ， 至 今 仍 保 留 有 “ 干 栏 ” 屋 的 建 筑 习 俗 。 
 　 　 ㈡ 瑶 族 居 住 　 　 古 代 时 ， 瑶 族 就 住 涉 险 山 边 ， 并 用 竹 围 作 墙 ， 茅 草 、 树 皮 做 盖 ， 而 用 竹 木 条 脯 成 楼 ， 人 睡 楼 上 ， 则 下 层 为 火 灶 ， 以 便 冬 天 取 暖 。 
 还 用 刺 竹 作 围 瑶 寨 四 周 ， 以 防 匪 盗 。 
 　 　 瑶 族 人 对 寨 址 的 选 择 ， 其 后 山 必 有 常 流 的 泉 水 ， 以 便 只 用 竹 管 就 可 引 水 饮 用 。 
 　 　 ㈢ 汉 族 居 住 　 　 汉 族 人 迁 徙 到 壮 族 地 区 居 住 后 ， 其 房 屋 的 建 筑 也 主 要 随 着 壮 族 的 “ 大 屋 ” 式 样 ， 但 是 ， 却 在 屋 前 建 有 两 边 厢 房 ， 正 面 建 有 大 门 ， 形 似 一 座 四 合 院 。 
 　 　 三 、 婚 嫁 习 俗 　 　 ㈠ 壮 族 婚 俗 　 　 古 代 ， 一 场 婚 姻 的 促 成 ， 大 致 可 分 媒 合 、 订 亲 、 成 礼 、 合 亲 四 个 阶 段 。 
 一 般 有 九 道 程 序 ： 说 媒 、 行 聘 、 请 期 、 搬 行 嫁 、 开 脸 、 迎 亲 、 拜 堂 、 闹 洞 房 、 回 门 。 
 　 　 经 过 以 上 阶 段 和 程 序 的 ， 才 为 “ 明 媒 正 娶 ” 。 
 　 　 壮 族 婚 姻 按 传 统 习 惯 大 体 可 分 为 提 亲 、 问 庚 、 定 亲 、 择 日 、 接 亲 、 送 亲 、 成 亲 、 拜 堂 、 回 门 等 婚 礼 过 程 。 
 　 　 提 亲 ： 古 礼 ， 男 满 1 8 岁 为 “ 弱 冠 ” ， 女 满 1 5 岁 为 “ 及 ” 。 
 儿 女 到 了 十 三 四 岁 ， 父 母 就 开 始 关 心 其 婚 事 。 
 联 姻 讲 求 门 当 户 对 ， 实 际 上 女 方 每 望 高 攀 ， 男 方 却 需 适 当 迁 就 。 
 故 有 “ 嫁 女 高 高 求 ， 讨 亲 低 低 凑 ” 的 说 法 。 
 　 　 男 方 家 人 请 能 说 会 道 的 已 婚 男 、 女 （ 未 离 过 婚 、 未 丧 过 配 偶 、 儿 女 无 夭 折 ） 两 位 媒 人 ， 带 着 礼 品 到 女 方 家 说 亲 。 
 　 　 问 庚 ： 如 果 女 方 父 母 同 意 , 媒 人 便 “ 问 庚 ” （ 亦 称 “ 取 年 庚 ” ） 。 
 女 方 父 母 即 把 女 儿 生 辰 告 诉 媒 人 ， 送 给 男 方 “ 合 命 ” 。 
 男 方 将 八 字 置 灶 君 座 下 ， 以 测 有 无 不 祥 之 兆 。 
 若 厨 房 三 日 内 不 失 盘 打 碗 ， 不 缺 瓢 少 筷 ， 认 为 初 步 吉 利 。 
 男 方 请 师 公 把 男 “ 八 字 ” 和 女 “ 八 字 ” 进 行 推 算 ， 如 果 两 人 的 “ 八 字 ” 中 没 有 相 克 和 相 冲 的 现 象 ， 为 “ 命 合 ” 。 
 旧 时 有 人 迷 信 所 谓 六 年 大 冲 、 三 年 小 冲 ； 男 婚 年 龄 逢 双 ， 女 子 十 九 不 嫁 ； 谓 鸡 狗 ( 鸡 犬 不 和 ) 、 龙 虎 ( 龙 虎 相 斗 ) 、 虎 羊 ( 羊 落 虎 口 ) 、 蛇 鼠 ( 蛇 吞 老 鼠 ) 难 相 配 。 
 　 　 双 方 合 意 ， 男 方 即 给 媒 人 送 礼 物 到 女 方 家 ， 通 知 “ 年 庚 ” 不 再 许 别 人 。 
 　 　 定 亲 ： 在 媒 人 的 带 领 下 ， 男 方 邀 请 陪 伴 人 拿 酒 、 肉 、 糖 等 礼 品 到 女 方 家 ， 女 方 家 则 请 房 族 兄 弟 来 认 亲 。 
 女 方 宴 请 宾 客 ， 先 以 肉 酒 祭 女 方 祖 先 。 
 饭 后 ， 男 方 开 “ 庚 谱 ” 一 张 交 女 方 。 
 女 方 照 填 “ 庚 谱 ” 交 送 男 方 ， 还 送 谷 种 数 穗 和 糖 糕 等 。 
 男 女 双 方 初 步 确 定 婚 嫁 关 系 。 
 　 　 择 日 ： 男 女 双 方 命 相 合 者 ， 在 请 师 公 择 吉 日 后 ， 男 方 要 请 媒 人 到 女 方 家 ， 通 知 女 方 迎 娶 日 期 （ 亦 称 “ 报 期 ” ） 并 商 定 婚 嫁 彩 礼 。 
 　 　 接 亲 ： 在 结 婚 的 头 天 ， 男 方 应 按 商 定 的 彩 礼 ， 备 齐 送 到 女 方 家 ， 并 由 媒 人 领 着 一 对 身 着 盛 装 ， 手 提 着 礼 物 的 姑 娘 到 女 方 家 接 亲 。 
 　 　 送 亲 ： 新 娘 出 阁 的 头 一 天 晚 上 ， 远 近 的 亲 戚 朋 友 就 穿 着 盛 装 ， 络 绎 不 绝 地 来 吃 喜 酒 ， 从 小 一 起 长 大 的 众 姐 妹 都 来 唱 《 十 姐 妹 歌 》 ， 所 唱 的 内 容 一 般 有 叙 述 姐 妹 童 年 之 情 。 
 二 是 为 媳 妇 后 要 相 夫 教 子 孝 顺 老 人 。 
 三 是 盼 望 姐 妹 常 回 娘 家 走 走 、 互 诉 姐 妹 情 。 
 　 　 新 娘 就 要 出 嫁 了 ， 就 要 过 上 新 生 活 ， 都 有 相 思 父 母 养 育 之 恩 。 
 所 以 在 当 天 晚 上 新 娘 常 通 宵 达 旦 地 跪 下 唱 “ 哭 嫁 歌 ” （ 也 有 伴 娘 陪 唱 ） ， 其 歌 调 似 哭 非 哭 ， 似 歌 非 歌 。 
 哭 唱 的 主 要 内 容 是 诉 说 父 母 养 育 之 恩 。 
 以 及 自 己 如 何 留 恋 父 母 及 家 中 的 兄 弟 、 姐 妹 ， 但 又 不 得 不 离 开 的 心 情 。 
 而 出 阁 之 时 ， 新 娘 唱 得 更 加 悲 悲 切 切 ， 特 别 是 已 丧 失 父 母 的 姑 娘 出 嫁 时 ， 其 歌 调 场 悲 切 的 场 面 较 为 生 动 ， 更 是 催 人 泪 下 。 
 　 　 成 亲 ： 婚 礼 之 日 ， 男 方 备 好 酒 肉 和 花 轿 ， 敲 锣 打 鼓 、 吹 唢 呐 、 放 礼 炮 ， 少 则 几 十 人 ， 多 则 百 人 ， 浩 浩 荡 荡 地 向 女 方 家 进 发 ， 而 女 方 父 母 为 了 出 嫁 女 儿 , 也 早 就 置 如 衣 服 、 被 子 、 箱 柜 等 嫁 妆 。 
 　 　 壮 族 举 行 婚 礼 首 先 要 择 吉 日 吉 时 ， 吉 时 良 辰 一 到 ， 唢 呐 齐 奏 ， 鞭 炮 齐 鸣 。 
 　 　 拜 堂 ： 迎 娶 之 日 ， 男 家 发 轿 之 后 ， 傧 相 就 要 在 男 家 堂 屋 布 置 好 拜 堂 的 场 所 。 
 　 　 当 花 轿 停 在 堂 屋 门 前 ， 男 方 请 的 伴 娘 站 到 花 轿 前 时 ， 仪 式 即 已 开 始 。 
 香 案 上 ， 香 烟 缭 绕 ， 红 烛 高 烧 ， 亲 朋 戚 友 、 职 司 人 员 各 就 各 位 。 
 　 　 傧 相 二 人 分 别 以 “ 引 赞 ” 和 “ 通 赞 ” 的 身 份 出 现 ， 开 始 赞 礼 。 
 　 　 新 郎 新 娘 按 引 赞 和 通 赞 的 赞 礼 开 始 拜 堂 。 
 　 　 拜 堂 仪 式 程 序 如 下 ： 　 　 引 赞 ： 新 郎 莅 位 （ 伫 立 于 轿 前 ） 　 　 通 赞 ： 启 轿 ， 新 人 起 。 
 　 　 引 赞 ： 新 郎 搭 躬 （ 拱 手 延 请 新 娘 ） 　 　 引 赞 ： 新 郎 新 娘 就 位 （ 至 香 案 前 ） 　 　 奏 乐 鸣 炮 　 　 通 赞 ： 新 郎 新 娘 （ 向 神 位 和 祖 宗 牌 位 ） 进 香 烛 　 　 引 赞 ： 跪 ， 献 香 烛 。 
 明 烛 ， 燃 香 ， 上 香 ， 俯 伏 ， 　 　 兴 ， 平 身 复 位 。 
 　 　 通 赞 ： 跪 ， 叩 首 ， 再 叩 首 ， 三 叩 首 ， 兴 。 
 　 　 然 后 ， 是 传 统 的 “ 三 拜 ” — — “ 一 拜 天 地 ， 二 拜 双 亲 ， 夫 妻 相 拜 ” 最 后 才 “ 引 进 洞 房 ” 。 
 　 　 拜 堂 仪 式 到 此 结 束 。 
 　 　 新 婚 第 三 天 ， 新 娘 早 起 挑 井 水 倒 入 厨 房 水 缸 中 ， 办 一 桌 酒 席 ， 请 家 族 近 亲 、 村 老 、 厨 师 们 入 席 ， 新 娘 领 送 亲 者 向 入 席 客 人 一 一 敬 酒 表 示 感 谢 。 
 　 　 回 门 ： 壮 族 盛 行 婚 后 女 子 “ 回 门 ” 的 习 惯 ， 即 婚 后 第 三 天 ， 新 娘 回 娘 家 回 拜 双 亲 。 
 　 　 然 而 ， 在 旧 壮 族 的 婚 嫁 习 俗 中 ， 女 人 生 离 （ 离 婚 ） 死 别 （ 寡 妇 ） 者 受 到 不 公 平 的 歧 视 ， 如 再 婚 或 寡 妇 再 嫁 ， 不 能 穿 红 衣 红 裤 ， 不 能 坐 花 轿 ， 有 媒 人 陪 同 ， 撑 伞 走 路 。 
 每 过 村 边 ， 村 人 以 水 淋 泼 ， 称 防 天 旱 。 
 　 　 ㈡ 壮 族 “ 哭 嫁 歌 ” 　 　 “ 哭 嫁 ” 是 壮 族 农 家 特 有 的 一 种 婚 嫁 习 俗 ， 源 远 流 长 。 
 古 代 妇 女 尤 其 是 壮 族 妇 女 无 法 用 文 字 记 录 自 己 的 故 事 ， 只 能 以 诉 说 和 吟 唱 的 方 式 表 达 心 情 , 形 成 了 哭 嫁 歌 。 
 壮 族 哭 嫁 歌 亦 称 “ 伴 离 歌 ” 、 “ 伴 嫁 歌 ” 、 “ 送 嫁 歌 ” 、 “ 送 老 歌 ” （ 取 义 “ 送 姑 娘 去 与 丈 夫 百 年 偕 老 ” ） ， 是 一 种 壮 族 礼 俗 歌 曲 ， 在 广 西 壮 族 地 区 流 传 。 
 婚 礼 前 一 夜 ， 新 娘 穿 新 衣 ， 邻 里 姐 妹 通 宵 陪 伴 而 歌 。 
 有 新 娘 独 唱 、 姐 妹 或 母 女 对 唱 等 形 式 。 
 　 　 程 式 　 　 壮 族 哭 嫁 歌 甚 是 讲 究 程 式 。 
 姑 娘 出 阁 前 数 日 ， 十 姐 妹 每 晚 聚 集 在 新 娘 闺 房 内 唱 哭 嫁 歌 ， 出 阁 之 日 达 到 高 潮 。 
 哭 嫁 歌 内 容 中 ， 控 诉 封 建 礼 教 和 买 卖 婚 姻 占 有 很 大 分 量 。 
 此 外 ， 还 有 歌 颂 父 母 养 育 之 恩 ， 或 埋 怨 生 为 女 孩 要 出 嫁 ， 或 埋 怨 兄 弟 在 自 己 嫁 出 后 独 占 家 产 ， 或 对 一 同 长 大 的 姐 妹 的 留 恋 等 。 
 曲 调 虽 然 简 单 ， 但 婉 转 缠 绵 。 
 唱 来 情 真 意 切 ， 催 人 泪 下 。 
 出 嫁 新 娘 上 轿 前 在 厅 堂 上 辞 别 祖 先 、 父 母 时 ， 唱 得 凄 切 动 人 ， 甚 至 有 唱 至 昏 迷 不 醒 的 ， 满 堂 宾 客 为 之 哽 咽 。 
 　 　 姑 娘 出 阁 时 ， 要 吃 “ 离 娘 饭 ” 。 
 办 酒 前 夕 ， 由 家 庭 中 最 年 长 的 女 性 长 辈 或 媒 婆 、 送 嫁 婆 给 姑 娘 梳 妆 ， 打 扮 成 成 年 妇 女 模 样 。 
 半 夜 鸡 叫 头 遍 时 ， 在 堂 屋 前 举 行 仪 式 ， 焚 香 燃 纸 ， 祷 告 先 辈 。 
 先 哭 祖 父 （ 母 ） 、 父 母 ， 以 谢 多 年 养 育 之 恩 ， 表 达 依 依 惜 别 ， 谓 之 “ 开 声 ” 或 “ 启 声 ” 。 
 出 嫁 之 日 ， 新 娘 便 在 众 乡 亲 的 泪 光 中 三 步 一 回 头 ， 唱 着 哭 嫁 歌 离 开 娘 家 。 
 　 　 歌 调 　 　 哭 嫁 歌 的 曲 调 为 五 声 商 调 式 ， 层 级 递 进 ， 乐 段 结 构 为 上 下 旬 ， 曲 调 流 畅 、 纯 朴 、 哀 伤 。 
 词 七 言 四 句 ， 通 常 是 即 兴 创 作 。 
 内 容 以 斥 媒 人 、 骂 接 亲 、 叹 祖 宗 、 怨 父 母 为 主 。 
 　 　 壮 族 哭 嫁 歌 之 所 以 存 在 数 百 年 甚 至 上 千 年 ， 有 着 其 合 理 的 缘 故 。 
 壮 族 农 家 大 部 分 人 居 住 的 地 方 ， 群 山 连 绵 ， 地 势 偏 僻 ， 交 通 不 便 ， 姑 娘 出 嫁 之 处 ， 近 到 两 三 里 ， 远 则 数 百 里 ， 跨 省 、 跨 县 、 跨 乡 ， 天 隔 一 方 ， 一 别 难 见 。 
 “ 相 见 时 难 别 亦 难 ” ， 不 知 何 时 是 归 期 ， 思 前 想 后 ， 不 禁 潸 然 泪 下 。 
 哭 嫁 是 勤 劳 勇 敢 、 淳 朴 善 良 、 尊 老 爱 幼 、 热 情 好 客 的 壮 家 人 告 别 家 人 ， 答 谢 亲 友 的 感 情 流 露 和 心 灵 表 白 。 
 哭 嫁 歌 的 特 点 在 于 演 唱 形 式 的 多 样 性 与 群 体 性 。 
 以 新 娘 为 轴 心 ， 囊 括 与 之 发 生 感 情 联 系 的 一 切 社 会 成 员 。 
 新 娘 的 身 份 不 仅 通 过 举 行 婚 礼 时 的 各 种 仪 式 得 到 确 认 ， 也 通 过 哭 嫁 公 之 于 众 　 　 ㈢ 瑶 族 婚 俗 　 　 瑶 族 婚 姻 ， 除 女 方 嫁 到 男 方 外 ， 一 九 四 九 年 前 还 有 断 卖 、 招 郎 上 门 、 招 郎 转 门 三 种 。 
 断 卖 即 女 儿 出 嫁 后 不 再 回 娘 家 。 
 招 郎 上 门 多 为 无 子 之 家 。 
 招 郎 转 门 即 上 门 ， 生 了 子 女 后 ， 带 妻 儿 回 家 。 
 一 九 四 九 年 前 ， 瑶 族 婚 姻 过 程 分 说 亲 、 订 亲 、 迎 亲 。 
 说 亲 ： 村 中 有 喜 事 ， 各 寨 青 年 男 女 相 聚 时 ， 以 歌 代 言 ， 日 夜 对 歌 ， 感 情 深 者 ， 抛 绣 球 传 情 、 定 情 。 
 但 需 得 父 母 同 意 ， 请 媒 人 说 合 。 
 订 亲 ： 给 媒 人 送 一 只 鸡 到 女 方 家 ， 请 女 方 村 中 每 户 一 人 来 吃 饭 。 
 男 方 给 女 方 父 母 、 兄 嫂 每 人 2 个 铜 仙 ， 然 后 送 聘 金 ， 一 般 为 光 洋 6 0 至 1 2 0 元 。 
 迎 亲 ： 订 亲 后 次 年 择 日 用 红 纸 写 结 婚 日 子 通 知 女 方 家 ， 称 “ 送 书 ” 。 
 迎 亲 时 ， 男 方 有 “ 媒 大 ” 、 “ 茶 龙 ” 等 人 往 女 家 迎 亲 。 
 女 方 有 “ 姻 姑 ” 2 人 出 送 。 
 婚 前 一 天 ， “ 媒 大 ” 领 新 郎 及 迎 亲 队 伍 到 女 方 村 寨 ， 举 行 入 门 仪 式 。 
 新 郎 新 娘 以 扇 遮 脸 跟 “ 媒 大 ” 到 屋 内 举 行 “ 合 婚 ” 。 
 合 婚 时 迎 亲 者 与 女 方 主 婚 人 对 歌 ， 道 法 事 完 ， 合 婚 毕 ， 用 荷 叶 包 数 片 猪 肝 ， 让 新 郎 新 娘 带 回 男 家 分 吃 。 
 新 娘 出 门 由 兄 长 从 堂 中 背 到 村 边 路 口 ， 才 步 行 去 新 郎 家 。 
 婚 后 第 三 天 ， 新 娘 新 郎 回 娘 家 拜 父 母 ， 称 “ 回 门 ” 。 
 　 　 瑶 族 婚 宴 必 吃 芭 蕉 心 ， 以 示 新 婚 夫 妇 永 远 同 心 。 
 　 　 四 、 出 生 习 俗 　 　 ㈠ 壮 、 汉 族 孩 子 一 出 生 父 母 即 向 外 家 报 喜 ， 外 婆 备 鸡 、 米 、 糖 探 望 小 外 甥 ， 月 内 ， 家 备 姜 酒 ， 登 门 者 必 喝 姜 酒 一 杯 。 
 孩 子 至 满 月 ， 称 “ 弥 月 ” ， 备 姜 汤 水 圆 、 酒 菜 ， 请 外 家 人 一 同 喝 酒 庆 贺 。 
 4 月 ， 称 “ 登 舆 ” ， 备 糖 水 汤 圆 、 酒 菜 ， 宴 请 亲 朋 。 
 将 孩 子 置 于 “ 栏 椅 ” 内 ， 由 外 婆 推 三 次 ， 意 为 一 路 平 安 。 
 一 周 岁 ， 称 “ 晬 盘 ” 、 “ 对 岁 ” ， 外 公 外 婆 备 酒 肉 、 礼 物 送 之 。 
 堂 中 摆 桌 子 ， 上 面 有 面 盆 、 面 巾 、 书 本 、 笔 、 墨 、 纸 、 砚 、 秤 、 算 盘 、 剪 刀 、 尺 等 ， 另 煮 熟 一 小 公 鸡 。 
 抱 孩 子 入 堂 中 ， 先 由 外 婆 给 洗 手 、 洗 脸 ， 再 由 外 公 抱 过 ， 用 1 支 葱 插 入 孩 子 嘴 里 ， 外 公 对 葱 吹 气 ， 意 为 “ 葱 鸣 ” （ 聪 明 ） 。 
 喂 雷 公 根 一 口 ， 意 不 忘 本 。 
 然 后 让 孩 子 伸 手 向 桌 上 摸 东 西 ， 摸 书 本 者 ， 意 为 来 日 喜 读 诗 书 。 
 摸 算 盘 者 ， 认 为 来 日 会 做 生 意 ， 余 类 推 。 
 接 着 ， 外 公 喂 给 饭 与 鸡 肉 ， 先 吃 鸡 头 ， 念 “ 头 戴 金 冠 ” 。 
 次 吃 鸡 身 ， 念 “ 身 穿 锦 袍 ” 。 
 三 吃 鸡 翅 ， 念 “ 展 翅 高 飞 ” ， 再 吃 鸡 脚 ， 念 “ 脚 踏 青 云 ” 。 
 后 吃 鸡 尾 肉 ， 念 “ 前 昌 后 盛 ” 。 
 　 　 宴 后 ， 由 祖 父 取 名 ， 众 人 参 议 ， 以 不 与 上 辈 亲 朋 雷 同 ， 又 吉 利 之 名 字 获 通 过 ， 最 后 由 外 公 宣 布 小 孩 名 字 。 
 　 　 ㈡ 瑶 族 男 孩 1 0 岁 上 下 要 “ 度 戒 ” （ 女 孩 无 ） 。 
 选 好 日 子 ， 请 道 公 到 家 举 行 “ 戒 道 ” 。 
 授 予 法 名 。 
 戒 道 又 戒 师 者 ， 授 2 个 法 名 ， 发 印 鉴 和 谍 文 ， 跟 道 公 和 师 公 学 汉 字 、 学 唱 经 。 
 “ 度 戒 ” 分 大 小 二 种 ， 小 仪 式 一 天 一 夜 ， 大 仪 式 七 天 七 夜 ， 时 亲 友 聚 会 。 
 　 　 五 、 节 日 礼 仪 　 　 春 节 （ 农 历 正 月 初 一 ） 　 　 春 节 ， 传 统 名 称 为 新 年 、 大 年 、 新 岁 ， 但 口 头 上 又 称 度 岁 、 庆 新 岁 ， 俗 称 “ 过 年 ” ， 是 中 华 民 族 最 隆 重 的 传 统 佳 节 ， 也 是 最 热 闹 的 一 个 古 老 节 日 。 
 一 般 指 除 夕 和 正 月 初 一 ， 是 一 年 的 第 一 天 ， 又 叫 阴 历 年 。 
 　 　 古 时 春 节 曾 专 指 节 气 中 的 立 春 ， 也 被 视 为 一 年 的 开 始 ， 后 来 改 为 农 历 正 月 初 一 开 始 为 新 年 ， 一 般 认 为 至 少 要 到 正 月 十 五 （ 上 元 节 ） 新 年 才 结 束 。 
 　 　 按 照 传 统 的 子 、 丑 、 寅 、 巳 、 午 、 未 、 申 、 酉 、 戍 、 亥 时 辰 算 法 ， 晚 上 过 了 十 一 点 ， 就 算 是 交 到 了 第 二 天 的 时 辰 了 。 
 　 　 然 而 ， 在 人 们 的 普 遍 的 观 念 中 ， 晚 上 的 零 时 ( 即 晚 上 十 二 点 ) 才 是 新 一 天 开 始 的 时 辰 。 
 因 此 ， 每 年 的 大 年 晚 上 的 零 时 整 ， 每 家 每 户 都 在 自 家 的 门 口 燃 放 鞭 炮 ， 以 示 迎 接 新 春 的 到 来 。 
 　 　 然 后 ， 每 家 都 摆 上 年 粽 、 年 糕 、 米 花 、 果 品 等 物 ， 供 奉 祖 先 。 
 　 　 天 亮 后 ， 各 家 贴 春 联 ， 贴 门 神 。 
 意 取 去 旧 迎 新 。 
 在 虔 诚 拜 祭 先 灵 后 ， 则 对 尊 长 行 拜 年 礼 。 
 然 后 , 同 辈 、 同 事 之 间 互 相 拜 年 。 
 　 　 而 长 辈 对 晚 辈 的 恭 贺 , 则 要 发 给 红 包 , 即 俗 称 的 “ 压 岁 钱 ” 。 
 　 　 新 的 恭 贺 语 ， 对 尊 长 老 人 的 恭 贺 ， 一 般 为 ： “ 恭 喜 健 康 长 寿 ” ； 对 长 辈 的 恭 贺 ， 一 般 为 ： “ 恭 喜 发 财 ” ； 长 辈 对 晚 辈 的 恭 贺 ， 一 般 为 ： “ 恭 喜 新 年 乖 乖 俏 俏 ” 。 
 　 　 如 有 按 照 传 统 “ 守 孝 ” 三 年 未 满 的 家 人 是 不 能 燃 放 鞭 炮 和 在 家 门 口 贴 上 红 色 春 联 的 ， 以 示 对 过 世 未 满 三 年 的 先 人 的 尊 敬 和 哀 悼 之 情 。 
 　 　 瑶 族 的 传 统 习 俗 则 是 ， 大 年 晚 上 ， 燃 香 点 灯 过 夜 。 
 　 　 凌 晨 ， 村 老 做 法 事 ， 放 一 枪 或 燃 鞭 炮 ， 宣 布 深 夜 时 封 寨 如 今 开 封 ， 各 家 户 长 也 跟 着 燃 放 鞭 炮 开 门 。 
 　 　 春 社 节 （ 农 历 二 月 初 二 ） 　 　 春 季 祭 祀 土 地 神 的 日 子 。 
 社 ， 其 实 是 指 土 地 神 ， 农 村 里 随 处 可 见 的 世 界 上 最 袖 珍 的 小 庙 — — — 社 公 庙 中 ， 供 奉 的 就 是 土 地 神 ， 即 大 家 习 惯 上 称 呼 的 社 公 。 
 　 　 社 日 ， 古 代 祭 祀 土 地 神 的 传 统 习 俗 ， 自 西 周 始 至 今 已 有 两 千 年 以 上 的 历 史 。 
 　 　 春 社 主 要 是 向 土 地 神 祈 祷 丰 收 ， 而 秋 社 主 要 是 欢 庆 丰 收 ， 也 同 时 向 土 地 神 报 告 丰 收 的 消 息 。 
 在 古 代 的 乡 村 ， 春 社 日 是 人 人 广 泛 参 与 的 重 要 节 日 。 
 社 日 ， 一 个 隆 重 程 度 不 亚 于 清 明 的 节 日 。 
 　 　 春 社 的 时 间 一 般 为 立 春 之 后 的 第 五 个 戊 日 （ 即 农 历 二 月 初 二 、 二 月 初 八 、 二 月 十 二 、 二 月 十 五 等 日 ） 。 
 之 所 以 把 春 社 日 设 在 戊 日 ， 是 因 为 在 天 干 中 ， 戊 己 属 于 中 央 ， 五 行 属 于 土 。 
 　 　 每 年 的 农 历 二 月 初 二 ， 也 是 民 间 习 俗 所 谓 的 “ 小 年 ” 或 “ 初 年 ” 。 
 这 一 天 ， 多 数 人 家 也 有 杀 鸡 祭 祀 和 包 粽 子 的 节 日 气 氛 。 
 　 　 这 一 天 ， 是 壮 、 汉 民 族 集 结 祭 祀 本 村 土 地 公 ， 祈 祷 年 中 本 村 五 谷 丰 登 、 六 畜 兴 旺 ， 老 少 平 安 的 重 大 节 日 。 
 　 　 而 瑶 族 在 这 一 天 ， 在 村 老 主 持 下 祭 盘 皇 、 社 皇 ， 并 改 选 村 老 。 
 　 　 上 巳 节 （ 农 历 三 月 初 三 日 ） 　 　 上 巳 节 ， 又 称 元 巳 节 、 修 禊 节 ， 俗 称 三 月 三 。 
 是 中 国 古 老 的 传 统 节 日 。 
 　 　 “ 上 巳 节 ” ， 是 从 春 秋 战 国 时 期 的 “ 上 巳 节 ” 演 变 而 来 的 。 
 “ 巳 ” 是 地 支 中 的 干 位 。 
 过 去 纪 年 纪 月 纪 日 用 六 十 花 甲 ， 即 以 天 干 “ 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 ” 十 字 与 地 支 “ 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 ” 十 二 字 轮 番 搭 配 ， 以 数 学 组 合 方 式 组 成 六 十 个 组 合 形 式 来 记 日 记 年 。 
 “ 上 巳 ” 就 是 三 月 中 第 一 个 出 现 “ 巳 ” 的 日 子 ， 因 此 叫 “ 上 巳 ” 。 
 　 　 该 节 日 在 汉 代 以 前 定 为 三 月 上 旬 的 巳 日 ， 后 来 为 了 便 于 记 忆 ， 自 魏 晋 时 起 ， 人 们 便 将 它 固 定 在 每 年 农 历 的 三 月 初 三 ， 而 不 再 问 逢 巳 与 否 。 
 　 　 壮 族 有 农 历 “ 三 月 初 三 吃 五 色 糯 米 饭 ” 和 有 部 分 村 庄 分 别 过 三 月 节 的 习 俗 。 
 　 　 这 一 天 ， 壮 族 人 均 蒸 五 色 糯 米 饭 ， 并 有 部 分 村 庄 在 这 一 天 ， 杀 备 酒 去 祭 扫 祖 坟 。 
 　 　 壮 族 多 于 三 月 三 赶 歌 圩 ， 搭 歌 棚 ， 举 办 歌 会 ， 青 年 男 女 们 对 歌 、 碰 蛋 、 抛 绣 球 ， 谈 情 说 爱 。 
 　 　 上 思 壮 族 的 习 俗 里 ， 每 年 的 农 历 三 月 及 九 月 ， 都 要 去 祭 拜 先 祖 的 陵 墓 。 
 这 就 是 壮 族 习 俗 里 所 说 的 “ 三 月 补 ， 九 月 清 ” 。 
 其 意 是 ， 三 月 的 祭 拜 主 要 是 为 先 祖 的 坟 茔 培 土 ； 九 月 的 祭 拜 主 要 是 为 先 祖 的 坟 茔 清 除 杂 草 。 
 　 　 清 明 节 （ 公 历 4 月 4 日 ― ― 5 日 之 间 ） 　 　 在 祖 先 坟 茔 前 焚 烧 以 示 敬 献 给 祖 先 的 清 明 节 是 农 历 二 十 四 节 气 之 一 ， 在 仲 春 与 暮 春 之 交 ， 也 就 是 冬 至 后 的 1 0 8 天 。 
 中 国 传 统 的 清 明 节 大 约 始 于 周 代 ， 距 今 已 有 二 千 多 年 的 历 史 。 
 　 　 清 明 节 祭 拜 祖 先 ， 是 中 华 民 族 的 传 统 习 俗 。 
 　 　 在 这 一 节 日 中 ， 无 论 壮 族 、 汉 族 、 瑶 族 均 要 去 祭 扫 祖 先 的 坟 墓 。 
 　 　 清 明 节 那 天 ， 几 乎 每 个 家 里 的 男 女 老 幼 都 要 带 着 丰 盛 的 供 品 ， 如 煮 熟 的 鸡 、 鸭 、 鱼 、 肉 、 酒 、 糯 米 饭 以 及 “ 金 银 元 宝 ” 还 有 所 谓 的 “ 冥 币 ” 等 祭 品 ， 到 祖 先 的 墓 地 去 进 行 扫 墓 。 
 　 　 扫 墓 的 程 序 如 下 ： 　 　 首 先 ， 对 祖 先 坟 茔 上 及 周 边 的 杂 草 进 行 铲 锄 干 净 后 ， 再 用 土 对 坟 茔 进 行 加 补 ； 　 　 其 次 ， 在 祖 先 的 坟 茔 前 摆 上 供 品 ， 并 焚 香 。 
 然 后 ， 全 家 人 都 跪 在 祖 先 的 坟 茔 前 进 行 拜 揖 ， 并 轮 番 向 祖 先 敬 酒 ， 祈 祷 求 得 祖 先 的 保 佑 ； 　 　 “ 金 银 元 宝 ” 还 有 所 谓 的 “ 冥 币 ” 等 祭 品 。 
 　 　 然 后 ， 燃 放 鞭 炮 ， 向 祖 先 表 示 致 敬 ！ 　 　 上 思 壮 族 的 习 俗 里 ， 如 果 其 先 人 是 在 前 一 年 的 清 明 节 过 后 或 在 当 年 清 明 节 以 前 去 世 的 ， 就 在 次 年 或 当 年 的 清 明 前 三 天 ， 亲 属 要 到 先 人 坟 前 扫 墓 。 
 这 就 是 民 间 所 说 的 “ 压 清 ” 习 俗 。 
 　 　 浴 佛 节 （ 农 历 四 月 初 八 日 ） 　 　 所 谓 “ 浴 佛 节 ” ， 是 大 乘 佛 教 纪 念 和 庆 祝 佛 教 创 始 人 佛 祖 释 迦 牟 尼 诞 生 的 日 子 。 
 又 称 “ 佛 诞 日 ” 、 “ 灌 佛 会 ” 、 “ 龙 华 会 ” 、 “ 华 严 会 ” 等 。 
 　 　 历 史 上 ， 由 于 各 地 历 法 的 转 换 ， 依 据 不 同 佛 经 以 及 流 传 到 不 同 地 域 形 成 的 传 统 ， 可 能 在 公 历 日 期 上 差 距 甚 大 。 
 大 部 份 北 传 佛 教 国 家 地 区 ， 多 少 受 到 中 国 影 响 。 
 于 中 国 而 言 ， 其 历 法 认 为 农 历 四 月 初 八 是 最 吉 祥 的 日 子 ， 故 一 般 把 佛 诞 日 定 在 这 一 天 ， 但 也 有 二 月 初 八 、 十 二 月 初 八 等 说 法 。 
 　 　 在 这 个 节 日 里 ， 壮 族 人 均 采 野 艾 叶 同 糯 米 拌 作 糍 粑 蒸 以 及 制 作 各 式 各 样 的 糯 米 糍 粑 吃 ， 以 示 过 节 。 
 　 　 瑶 族 称 此 日 为 “ 牛 王 节 ” ， 停 止 役 牛 一 天 。 
 　 　 端 午 节 （ 农 历 五 月 初 五 日 ） 　 　 端 午 节 ， 又 称 ： 端 阳 节 、 午 日 节 、 五 月 节 、 五 日 节 、 艾 节 、 端 五 、 重 午 、 午 日 、 夏 节 。 
 是 中 华 民 族 的 传 统 节 日 。 
 　 　 相 传 “ 端 午 节 ” 吃 “ 凉 粽 ” 是 为 了 纪 念 我 国 伟 大 诗 人 屈 原 而 沿 袭 了 几 千 年 的 民 间 习 俗 节 日 。 
 　 　 这 一 天 ， 壮 族 民 间 的 家 家 户 户 都 包 “ 凉 粽 ” ， 而 且 有 的 姓 氏 还 以 “ 凉 粽 ” 摆 上 供 桌 ， 祭 祀 祖 先 。 
 　 　 端 午 节 ， 民 间 还 有 采 摘 多 种 野 艾 煮 水 喝 或 帮 小 孩 洗 澡 ， 以 此 避 邪 除 病 的 习 俗 。 
 　 　 禾 魂 节 （ 农 历 六 月 初 六 日 ） 　 　 农 历 六 月 初 六 日 ， 是 我 国 一 个 节 日 众 多 的 日 子 ， 有 六 月 节 、 姑 娘 节 、 洗 牛 节 、 禾 魂 节 、 穷 节 、 晒 衣 节 、 赶 歌 节 、 天 贶 节 、 洗 澡 节 、 土 地 公 公 节 、 祭 田 节 、 吃 新 节 、 新 禾 苗 节 、 斗 马 节 、 扫 田 坝 节 、 晒 银 日 、 敬 盘 古 日 等 等 。 
 　 　 这 一 天 ， 民 间 也 称 为 “ 洗 晒 节 ” 。 
 因 这 时 天 气 已 非 常 闷 热 ， 再 加 上 值 雨 季 ， 气 候 湿 ， 万 物 极 易 霉 腐 损 坏 。 
 所 以 在 这 一 天 从 皇 宫 到 民 间 ， 从 城 镇 到 农 家 小 院 都 有 很 多 洗 浴 和 晒 物 的 习 俗 。 
 当 年 一 般 百 姓 家 没 有 洗 浴 设 备 ， 但 人 们 也 很 讲 清 洁 卫 生 ， 习 惯 在 每 个 节 日 或 节 气 时 ， 都 要 进 行 沐 浴 洁 身 ， 信 佛 者 尤 其 要 以 洁 净 之 躯 去 焚 香 拜 佛 以 示 虔 诚 。 
 　 　 这 是 瑶 族 的 一 个 重 大 节 日 。 
 　 　 当 日 全 寨 瑶 族 每 户 都 有 一 人 带 上 肉 类 、 纸 钱 、 香 烛 到 社 坛 祭 社 皇 和 盘 皇 ， 祈 祷 保 佑 五 谷 丰 登 。 
 各 家 做 糍 粑 ， 备 酒 菜 过 节 。 
 　 　 中 元 节 （ 农 历 七 月 十 四 日 ） 　 　 所 谓 “ 中 元 节 ” ， 即 是 俗 称 “ 鬼 节 ” 。 
 　 　 我 国 传 统 习 俗 中 ， 正 月 十 五 称 为 上 元 佳 节 ， 乃 庆 元 宵 ， 古 已 有 之 ； 七 月 十 五 称 中 元 节 ， 祭 祀 先 人 ； 十 月 十 五 称 下 元 节 ， 乃 食 寒 食 ， 纪 念 贤 人 。 
 　 　 “ 中 元 普 渡 ” 习 俗 是 道 佛 习 合 的 结 果 ， 民 间 把 道 教 中 元 祭 祀 和 佛 教 目 连 救 母 的 传 说 习 合 ， 把 施 饿 鬼 与 祭 奠 亡 魂 相 混 ， 形 成 一 种 民 间 习 俗 。 
 每 年 到 了 农 历 七 月 中 ， 人 们 都 会 宰 鸡 杀 鸭 ， 焚 香 烧 纸 ， 拜 祭 由 地 府 出 来 的 饿 鬼 ， 人 们 相 信 这 样 可 以 化 解 其 怨 气 ， 不 致 于 为 祸 人 间 。 
 　 　 但 是 ， 在 壮 族 的 习 俗 中 ， 却 以 农 历 七 月 十 四 日 为 “ 目 连 ” 节 ， 这 一 天 ， 无 论 是 壮 族 、 汉 族 、 瑶 族 来 说 ， 都 是 一 个 大 的 传 统 习 俗 的 节 日 。 
 多 杀 鸭 并 用 冥 衣 、 冥 鞋 、 钱 帛 、 冥 纸 等 ， 写 上 祖 先 的 名 讳 在 户 外 焚 烧 以 祭 奠 故 祖 。 
 当 日 路 无 行 人 ， 名 为 “ 躲 鬼 ” 。 
 　 　 然 而 ， 烧 纸 钱 是 不 能 只 独 给 自 己 的 亡 亲 ， 也 要 给 无 后 人 的 亡 灵 烧 一 点 ， 否 则 难 免 他 们 不 会 在 阴 间 为 难 自 家 故 祖 ， 于 是 这 便 也 有 了 十 五 日 夜 为 孤 鬼 “ 烧 孤 衣 ” 传 统 。 
 　 　 节 日 里 ， 各 家 各 户 也 是 制 作 各 式 各 样 的 糯 米 糍 粑 吃 。 
 　 　 中 秋 节 （ 农 历 八 月 十 五 日 ） 　 　 中 秋 节 ， 是 整 个 中 华 民 族 的 传 统 重 大 节 日 之 一 。 
 　 　 每 年 农 历 八 月 十 五 ， 传 说 是 为 了 纪 念 嫦 娥 奔 月 。 
 八 月 为 秋 季 的 第 二 个 月 ， 古 时 称 为 仲 秋 ， 因 处 于 秋 季 之 中 和 八 月 之 中 ， 故 民 间 称 为 中 秋 ， 又 称 秋 夕 、 八 月 节 、 八 月 半 、 月 夕 、 月 节 。 
 　 　 再 者 ， 八 月 十 五 的 月 亮 比 其 他 几 个 月 的 满 月 更 圆 ， 更 明 亮 。 
 此 夜 ， 人 们 仰 望 天 空 如 玉 如 盘 的 朗 朗 明 月 ， 自 然 会 期 盼 家 人 团 聚 。 
 远 在 他 乡 的 游 子 ， 也 借 此 寄 托 自 己 对 故 乡 和 亲 人 的 思 念 之 情 。 
 所 以 ， 因 为 这 一 天 月 亮 满 圆 ， 象 征 团 圆 ， 又 称 为 “ 团 圆 节 ” 。 
 　 　 中 秋 节 的 起 源 ， 大 致 有 三 种 ： 起 源 于 古 代 对 月 的 崇 拜 、 月 下 歌 舞 觅 偶 的 习 俗 ， 古 代 秋 报 拜 土 地 神 的 遗 俗 。 
 　 　 是 日 ， 壮 族 的 人 们 大 都 杀 鸡 宰 鸭 ， 并 做 传 统 的 民 俗 食 品 “ 馊 粉 ” 及 “ 鱼 生 ” 以 庆 节 日 。 
 　 　 晚 间 ， 绝 大 多 数 人 都 以 月 饼 、 香 茶 摆 设 于 庭 院 当 中 赏 月 。 
 　 　 重 阳 节 （ 农 历 九 月 初 九 日 ） 　 　 重 阳 节 ， 为 农 历 九 月 初 九 。 
 《 易 经 》 中 把 “ 九 ” 定 为 阳 数 ， 九 月 初 九 ， 两 九 相 重 ， 故 而 叫 重 阳 ， 也 叫 重 九 。 
 重 阳 节 早 在 战 国 时 期 就 已 经 形 成 ， 到 了 唐 代 ， 重 阳 被 正 式 定 为 民 间 的 节 日 ， 此 后 历 朝 历 代 沿 袭 至 今 。 
 　 　 由 于 九 月 初 九 “ 九 九 ” 谐 音 是 “ 久 久 ” ， 有 长 久 之 意 ， 所 以 ， 在 人 们 的 传 统 观 念 中 ， 双 九 还 是 生 命 长 久 、 健 康 长 寿 的 意 思 。 
 　 　 重 阳 又 称 “ 踏 秋 ” ， 皆 是 人 们 都 喜 欢 去 登 高 以 祈 “ 避 灾 ” 。 
 　 　 1 9 8 7 年 ， 广 西 区 党 委 及 区 人 民 政 府 定 此 日 为 “ 敬 老 节 ” 。 
 　 　 2 0 1 2 年 1 2 月 2 8 日 ， 全 国 人 大 常 委 会 表 决 通 过 老 年 人 权 益 保 障 法 ， 法 律 明 确 规 定 每 年 农 历 九 月 初 九 （ 重 阳 节 ） 为 老 年 节 。 
 倡 导 全 社 会 树 立 尊 老 、 敬 老 、 爱 老 、 助 老 的 风 气 。 
 　 　 上 思 壮 族 有 “ 九 月 初 九 吃 香 糯 扁 米 ” ( 即 壮 语 “ 侯 母 ) 的 习 俗 。 
 　 　 盘 王 节 （ 农 历 十 月 十 六 日 ） 　 　 盘 王 节 ， 又 叫 还 盘 王 愿 、 跳 盘 王 ， 是 瑶 族 祭 祀 祖 先 盘 瓠 的 重 大 节 日 。 
 　 　 每 年 的 农 历 十 月 十 六 日 ， 瑶 族 男 女 老 少 都 要 穿 上 自 己 民 族 的 节 日 盛 装 ， 聚 在 一 起 唱 歌 、 跳 舞 ， 欢 度 盘 王 节 。 
 　 　 瑶 族 人 过 盘 王 节 ， 一 般 为 三 天 三 夜 。 
 主 要 活 动 有 跳 盘 王 舞 和 唱 盘 王 歌 。 
 节 日 期 间 还 可 以 兼 举 行 男 子 成 丁 礼 （ 戒 度 ） ， 还 愿 等 。 
 　 　 冬 至 节 （ 公 历 1 2 月 2 1 日 ― ― 2 2 日 之 间 ） 　 　 冬 至 是 我 国 农 历 中 一 个 重 要 节 日 ， 也 是 一 个 传 统 节 日 ， 至 今 仍 有 不 少 地 方 有 过 冬 至 节 的 习 俗 。 
 　 　 相 传 早 在 二 千 多 年 前 我 国 已 有 冬 至 这 一 节 日 。 
 　 　 人 们 认 为 ： 冬 至 是 全 年 中 白 天 最 短 黑 夜 最 长 的 一 天 ， 人 们 认 为 它 是 阴 阳 二 气 的 自 然 转 化 ， 是 上 天 赐 给 的 福 气 。 
 过 了 冬 至 ， 白 昼 一 天 比 一 天 长 ， 阳 气 回 升 ， 是 一 个 气 节 循 环 的 开 始 ， 也 是 一 个 吉 日 ， 应 该 庆 贺 。 
 　 　 在 上 思 的 大 部 分 村 庄 里 ， 多 少 年 来 ， 都 有 过 冬 至 节 为 大 节 的 习 俗 。 
 所 以 冬 至 那 一 天 ， 家 家 户 户 都 热 闹 非 凡 ， 很 多 亲 戚 朋 友 来 庆 贺 ， 主 人 会 杀 鸡 宰 鸭 等 肴 菜 款 待 来 贺 喜 的 亲 戚 朋 友 。 
 同 时 主 人 会 做 干 糍 粑 或 糯 米 饭 来 拜 祭 祖 先 。 
 　 　 冬 至 日 ， 民 间 有 以 做 干 糍 粑 互 相 赠 送 的 习 俗 。 
 冬 至 前 后 ， 有 些 姓 氏 还 兴 有 祭 扫 祖 先 墓 的 风 俗 。 
 　 　 灶 王 节 （ 农 历 十 二 月 二 十 三 日 ） 　 　 每 年 的 农 历 十 二 月 二 十 三 日 ， 俗 称 “ 小 年 ” 。 
 　 　 民 间 有 “ 二 十 三 送 灶 ” ( 即 “ 送 灶 君 上 天 ” ) 的 习 俗 。 
 这 一 天 ， 都 行 杀 鸡 祭 祀 “ 灶 神 ” 。 
 　 　 传 说 ， “ 灶 王 ” 是 玉 皇 大 帝 封 的 九 天 东 厨 司 命 灶 王 府 君 ， 负 责 管 理 各 家 的 灶 火 。 
 每 年 的 农 历 十 二 月 二 十 三 日 ， “ 灶 神 ” 上 天 堂 向 玉 帝 禀 报 民 间 诸 事 ， 专 门 告 人 间 善 恶 ， 一 旦 哪 家 被 告 有 恶 行 ， 大 罪 要 减 寿 三 百 天 ， 小 罪 要 减 寿 一 百 天 。 
 为 了 让 “ 灶 神 ” 上 天 在 玉 皇 大 帝 面 前 美 言 几 句 ， 给 家 里 带 来 幸 福 ， 保 佑 来 年 一 家 平 安 ， 所 以 ， 这 一 天 ， 家 家 户 户 都 要 祭 祀 “ 灶 神 ” ， 请 求 “ 灶 神 ” 上 天 后 多 说 好 话 、 吉 利 话 。 
 　 　 传 说 ， “ 灶 神 ” 至 除 夕 方 回 。 
 　 　 以 此 日 到 大 年 晚 的 七 天 中 ， 人 们 可 以 不 受 任 何 禁 忌 ， 随 意 兴 工 动 土 ， 修 整 火 灶 ， 大 扫 室 舍 ， 做 好 室 内 各 种 布 置 ， 以 迎 春 节 。 
 　 　 这 个 节 日 是 壮 族 、 汉 族 、 瑶 族 都 兴 过 的 节 日 。 
 　 　 除 夕 　 　 这 是 整 个 中 华 民 族 的 重 大 节 日 。 
 　 　 除 夕 ， 是 指 每 年 农 历 腊 月 的 最 后 一 天 的 晚 上 ， 它 与 正 月 初 一 首 尾 相 连 。 
 “ 除 夕 ” 中 的 “ 除 ” 字 是 “ 去 ； 易 ； 交 替 ” 的 意 思 ， 除 夕 的 意 思 是 “ 月 穷 岁 尽 ” ， 人 们 都 要 除 旧 迎 新 ， 有 旧 岁 至 此 而 除 ， 来 年 另 换 新 岁 。 
 故 此 期 间 的 活 动 都 围 绕 着 除 旧 迎 新 ， 消 灾 祈 福 为 中 心 。 
 　 　 除 夕 ， 民 间 俗 称 为 “ 年 三 十 晚 ” 。 
 这 日 ， 家 家 户 户 都 杀 鸡 祭 祀 祖 先 ， 家 家 都 尽 可 能 团 聚 吃 “ 年 饭 ” 。 
 人 人 的 心 愿 都 是 ： 但 愿 家 庭 团 圆 。 
 　 　 “ 年 饭 ” 的 菜 肴 特 别 丰 盛 ， 鱼 是 必 备 菜 肴 之 一 ， 以 示 年 年 “ 有 余 ” 之 意 。 
 　 　 六 、 吉 庆 习 俗 　 　 一 、 舞 龙 　 　 上 思 城 乡 ， 每 到 春 节 ， 祥 龙 贺 年 ， 十 分 热 闹 。 
 　 　 这 里 的 龙 叫 祥 龙 ， 意 为 吉 祥 的 龙 。 
 龙 头 、 龙 身 、 龙 尾 ， 共 九 节 ， 取 九 为 大 之 意 。 
 全 身 用 竹 篾 编 好 ， 再 糊 上 沙 纸 ， 绘 上 色 彩 而 成 。 
 每 一 节 龙 都 用 一 根 竹 竿 撑 着 ， 中 间 安 着 一 个 活 动 的 烛 台 或 灯 台 ， 供 照 明 用 。 
 每 节 之 间 用 绳 子 串 联 着 。 
 　 　 祥 龙 前 面 有 一 个 大 圆 球 ， 也 是 纸 糊 的 ， 里 面 装 灯 ， 叫 龙 珠 。 
 龙 珠 导 引 祥 龙 进 行 各 种 表 演 。 
 　 　 龙 珠 前 面 是 火 堂 牌 ， 长 方 块 的 ， 也 是 糊 纸 装 灯 ， 一 人 执 着 ， 样 如 过 去 的 报 子 ， 火 堂 牌 负 责 前 导 。 
 此 外 ， 还 有 报 龙 、 负 责 蜡 烛 灯 火 、 吹 牛 角 与 打 锣 打 鼓 等 。 
 舞 龙 的 人 因 为 都 是 男 的 ， 其 成 员 叫 “ 貌 龙 ” （ 貌 ： 壮 话 ， 男 ） 。 
 结 对 装 龙 舞 龙 ， 三 年 一 次 。 
 龙 队 的 发 起 人 叫 东 家 ， 一 切 准 备 工 作 与 活 动 过 程 中 的 收 支 ， 均 由 东 家 经 理 。 
 流 传 习 俗 ， 初 三 开 狮 眼 ， 初 四 开 龙 眼 。 
 正 月 初 四 天 一 黑 ， “ 貌 龙 ” 们 带 着 蒙 着 眼 睛 的 龙 到 土 地 公 面 前 进 行 开 眼 仪 式 。 
 开 眼 时 ， 报 龙 人 唱 ： 　 　 （ 一 ） 　 　 舞 祥 龙 ， 舞 祥 龙 ， 　 　 祥 龙 来 拜 贺 啊 公 ， 　 　 拜 请 神 明 来 保 佑 ， 　 　 家 家 户 户 得 唱 隆 。 
 　 　 （ 二 ） 　 　 造 化 祥 龙 自 古 传 ， 　 　 三 阳 开 泰 庆 丰 收 ， 　 　 国 泰 民 安 歌 盛 世 ， 　 　 风 调 雨 顺 乐 尧 天 ！ 　 　 祥 龙 开 眼 后 ， 是 夜 即 到 本 村 挨 家 挨 户 舞 庆 。 
 此 后 ， 便 到 各 村 屯 舞 庆 。 
 舞 前 派 人 去 发 帖 子 。 
 龙 队 进 村 后 ， 龙 跟 着 龙 珠 ， 龙 珠 跟 着 火 堂 牌 ， 火 堂 牌 跟 着 发 帖 人 ， 浩 浩 荡 荡 。 
 一 切 行 动 均 由 牛 角 与 锣 鼓 指 挥 ， 按 节 奏 行 进 。 
 当 龙 队 来 到 各 家 各 户 的 大 门 口 时 ， 报 龙 人 便 唱 报 龙 诗 。 
 报 龙 诗 的 内 容 ， 有 通 用 的 ， 如 ： 　 　 祥 龙 来 拜 贺 新 年 ， 　 　 恭 贺 （ 王 ） 家 福 寿 全 ； 　 　 丁 财 两 旺 家 声 振 ， 　 　 富 贵 荣 华 万 万 年 ！ 　 　 也 有 根 据 被 贺 户 的 实 际 唱 的 ， 如 贺 读 书 之 家 ： 　 　 祥 龙 今 晚 贺 君 家 ， 　 　 儿 孙 代 代 有 才 华 。 
 　 　 考 场 喜 登 龙 虎 榜 ， 　 　 独 占 鳌 头 锦 上 花 ！ 　 　 报 龙 之 后 ， 牛 角 “ 嘟 ” 地 一 声 ， 锣 鼓 声 起 ， 祥 龙 鱼 贯 而 入 舞 庆 ， 随 着 锣 鼓 的 节 拍 ， 祥 龙 左 右 翻 卷 ， 起 落 飞 舞 。 
 舞 的 时 间 较 短 。 
 有 的 时 候 ， 龙 尾 还 未 进 入 大 门 口 ， 但 龙 头 已 转 到 门 口 等 候 出 来 了 。 
 老 话 说 狮 舞 一 场 龙 舞 九 。 
 意 思 是 说 狮 舞 一 回 可 等 于 龙 舞 九 回 的 时 间 。 
 　 　 舞 龙 时 最 闹 热 的 场 面 是 “ 烧 龙 ” 。 
 烧 龙 地 点 选 在 空 旷 的 村 中 平 地 上 。 
 降 龙 在 那 里 大 舞 一 阵 之 后 ， 村 人 便 点 燃 早 已 准 备 了 的 一 箩 箩 鞭 炮 、 炮 竹 ， 丢 入 舞 龙 场 中 。 
 先 烧 炮 ， 后 烧 “ 花 筒 ” ， 花 筒 是 将 黑 火 药 粉 放 入 长 竹 筒 ， 里 面 添 加 木 炭 末 ， 点 放 时 ， 朝 着 火 龙 喷 射 。 
 刹 那 间 ， 炮 声 震 耳 ， 火 花 耀 眼 ， 甚 为 壮 观 。 
 炮 火 中 ， “ 貌 龙 ” 迈 着 蹚 泥 步 ， 高 唱 道 ： 　 　 喳 咚 咣 ， 喳 咚 咣 ， 　 　 花 筒 跑 热 任 从 放 ， 　 　 炮 火 硝 烟 洗 龙 鳞 ， 　 　 洗 我 龙 身 更 亮 光 ！ 　 　 二 、 舞 狮 　 　 凡 是 喜 欢 观 看 舞 狮 的 ， 如 果 他 对 民 间 文 化 遗 产 有 所 研 究 ， 不 难 发 现 ， 上 思 的 舞 狮 ， 其 形 象 ， 其 动 作 ， 大 都 与 众 不 同 。 
 　 　 狮 即 狮 子 ， 哺 乳 动 物 ， 毛 黄 褐 色 ， 尾 细 长 ， 雄 狮 颈 间 有 长 ， 性 凶 猛 ， 吼 声 洪 大 ， 被 称 为 百 兽 之 王 。 
 　 　 舞 狮 ， 也 叫 狮 子 舞 。 
 《 辞 源 》 辞 为 ： “ 舞 使 名 ， 缀 毛 为 之 ， 人 居 其 中 ， 像 其 俯 仰 驯 狎 之 容 ， 二 人 持 绳 秉 拂 ， 为 习 弄 之 状 。 
 ” 　 　 广 西 境 内 的 舞 狮 ， 与 上 述 大 致 类 同 。 
 　 　 唯 独 上 思 的 舞 狮 ， 真 狮 是 狮 非 狮 。 
 说 它 是 狮 ， 上 思 人 历 来 都 把 它 叫 作 “ 狮 ” ， 说 它 不 是 狮 ， 它 与 世 人 所 说 的 狮 差 别 很 大 ， 各 具 形 神 。 
 这 种 当 地 群 众 喜 闻 乐 见 的 狮 ， 不 知 形 似 何 物 ， 谓 之 何 兽 ？ 本 地 人 和 外 地 人 均 有 异 议 。 
 因 为 所 舞 的 狮 ， 其 头 以 黄 泥 作 摸 ， 裱 以 纸 ， 油 光 绘 彩 。 
 有 三 只 角 ， 居 中 的 粗 而 高 大 ， 两 边 的 略 小 而 稍 短 。 
 口 、 眼 、 鼻 、 身 ， 分 别 形 似 某 种 瑞 兽 ， 各 具 特 征 。 
 有 人 说 它 像 传 说 中 的 麒 麟 ， 有 人 说 有 似 古 书 描 绘 的 “ 四 不 像 ” 。 
 而 麒 麟 ， 全 身 鳞 甲 ， 龙 头 独 角 ， 牛 尾 ， 狼 蹄 ； 而 “ 四 不 像 ” ， 其 角 似 鹿 ， 尾 似 驴 ， 蹄 似 牛 。 
 要 说 其 形 像 其 中 的 哪 一 种 ， 都 不 尽 然 。 
 因 为 本 地 的 狮 ， 其 头 如 上 所 述 ， 其 身 以 布 装 饰 ， 画 上 红 蓝 相 间 的 鳞 甲 ， 背 部 写 有 或 “ 风 调 雨 顺 ” 、 或 “ 国 泰 民 安 ” 等 等 祈 祷 吉 祥 的 大 红 字 ， 腹 部 画 上 鲤 鱼 ， 金 钱 或 其 他 吉 祥 图 案 。 
 　 　 上 思 舞 狮 的 狮 ， 是 借 物 寓 物 ， 是 对 图 腾 的 崇 拜 和 寄 托 。 
 这 狮 ， 雅 称 瑞 狮 ， 也 叫 醒 狮 。 
 狮 子 于 每 年 正 月 三 “ 开 眼 ” ， 开 眼 后 即 叫 醒 狮 ， 醒 狮 在 春 节 期 间 到 各 村 和 县 城 登 门 舞 庆 。 
 　 　 进 村 舞 庆 之 前 ， 舞 狮 队 要 先 派 人 前 往 各 家 各 户 发 贴 子 。 
 　 　 是 夕 良 宵 瑞 狮 登 贵 府 舞 庆 　 　 某 某 舞 狮 队 同 敬 贺 　 　 某 年 某 月 某 日 　 　 舞 狮 队 一 般 十 多 人 ， 主 要 是 舞 r 员 ， 乐 手 ， 后 勤 人 员 等 。 
 舞 一 套 狮 用 人 二 员 ， 一 头 一 尾 ， 中 间 可 替 换 。 
 乐 手 全 是 打 击 乐 ； 大 鼓 ， 打 锣 ， 大 拨 ， 小 锣 ， 小 拨 ， 铜 铃 等 ， 大 鼓 手 总 揽 全 局 ， 进 场 后 ， 狮 子 按 锣 鼓 的 节 奏 进 行 各 种 表 演 。 
 若 是 贺 新 居 ， 花 样 更 多 ； 场 次 选 头 场 ， 进 场 先 放 鞭 炮 ， 送 一 副 对 联 及 境 屏 等 ， 节 目 从 始 至 终 按 一 定 的 程 序 进 行 。 
 主 人 馈 送 的 红 包 比 一 般 的 贺 喜 舞 庆 丰 厚 。 
 　 　 旧 时 ， 民 间 有 人 求 嗣 不 顺 利 ， 在 此 期 间 便 请 狮 子 送 衣 ， 谓 之 “ 麒 麟 送 子 ” 。 
 　 　 而 今 ， 在 节 庆 之 日 ， 有 的 主 人 还 请 狮 子 临 场 舞 庆 ， 为 开 工 、 开 业 、 欢 迎 、 欢 送 等 社 会 活 动 增 加 热 烈 气 氛 。 
 　 　 三 、 舞 鹿 　 　 在 上 思 每 年 新 春 佳 节 ， 一 只 只 小 花 鹿 ， 蹦 跳 着 随 家 逐 户 地 向 人 们 舞 庆 拜 年 。 
 　 　 舞 鹿 是 壮 家 少 年 儿 童 在 春 节 期 间 一 项 有 趣 的 活 动 。 
 舞 鹿 队 由 五 六 个 小 男 孩 组 成 。 
 两 只 小 鹿 ， 一 人 舞 一 只 ， 可 以 随 时 轮 换 。 
 三 个 锣 鼓 手 ， 均 是 小 锣 小 鼓 小 钗 。 
 鹿 的 组 织 者 由 大 人 担 任 ， 名 叫 东 家 ， 鹿 身 与 锣 鼓 均 由 东 家 配 备 。 
 鹿 头 由 新 编 的 半 截 猪 笼 糊 以 沙 纸 而 成 ， 鹿 角 是 两 根 树 桠 杈 ， 鹿 身 用 白 布 做 成 。 
 鹿 头 与 鹿 身 都 用 彩 色 绘 制 。 
 　 　 舞 鹿 时 ， 舞 鹿 人 钻 入 鹿 身 中 ， 随 着 锣 鼓 声 雀 跃 而 舞 。 
 　 　 有 时 在 庭 院 里 ， 有 时 在 堂 屋 中 。 
 大 人 们 把 一 些 硬 币 零 钱 当 作 压 岁 钱 赠 与 小 孩 ， 或 掷 在 地 上 ， 或 放 在 鹿 嘴 旁 边 ， 让 鹿 舔 取 。 
 　 　 只 要 舞 鹿 队 一 进 村 ， 马 上 有 一 帮 小 孩 前 呼 后 拥 跟 着 凑 热 闹 。 
 舞 鹿 队 离 村 时 ， 小 孩 们 还 依 依 不 舍 ， 有 的 还 尾 跟 到 别 村 去 观 看 。 
 老 人 们 喜 欢 观 看 舞 鹿 。 
 传 说 ， 鹿 和 鹤 一 样 ， 都 是 吉 祥 长 寿 的 生 灵 ， 素 有 仙 鹿 仙 鹤 之 称 ， 自 古 以 来 ， 因 “ 鹿 ” 与 “ 禄 ” 谐 音 ， 所 以 ， 鹿 又 象 征 着 富 裕 。 
 在 传 统 的 寿 画 中 ， 鹿 常 与 寿 星 作 伴 ， 以 祝 长 寿 。 
 如 今 ， 孩 子 们 扮 鹿 装 鹿 向 老 人 拜 年 ， 意 在 恭 贺 老 人 新 年 如 意 ， 长 寿 延 年 。 
 　 　 四 、 “ 虽 蕾 ” （ 唱 春 牛 ） 　 　 所 谓 “ 虽 蕾 ” ， 即 壮 语 “ 山 歌 ” 之 意 。 
 　 　 每 年 农 历 正 月 至 清 明 时 节 ， 上 思 有 唱 春 牛 的 习 惯 。 
 在 这 段 时 间 里 ， 春 牛 队 成 黄 牛 ， 随 着 牛 角 声 和 锣 鼓 声 ， 巡 村 舞 庆 。 
 　 　 据 口 碑 载 ： 过 去 的 唱 春 牛 ， 场 地 上 备 有 一 张 八 仙 桌 ， 桌 上 摆 着 天 书 （ 通 书 ） ， 天 书 上 画 着 春 牛 图 ， 鞭 春 人 赶 着 春 牛 绕 着 八 仙 桌 ， 边 舞 边 唱 ： 　 　 新 春 佳 节 喜 洋 洋 ， 我 装 春 牛 来 贵 庄 。 
 　 　 恭 喜 家 家 新 年 好 ， 五 谷 丰 登 粮 满 仓 。 
 　 　 在 恭 喜 、 道 谢 、 赞 美 、 夸 牛 等 歌 唱 完 之 后 接 着 便 是 各 路 歌 对 春 牛 队 的 盘 歌 ， 春 牛 队 的 对 歌 。 
 中 华 人 民 共 和 国 成 立 前 后 ， 这 样 的 场 合 是 在 村 中 的 大 树 之 下 或 较 为 宽 广 的 场 地 进 行 。 
 　 　 关 于 春 牛 的 起 源 ， 史 书 早 有 记 载 ： “ 春 牛 ， 即 土 。 
 旧 时 用 以 表 示 劝 农 和 春 耕 的 开 始 。 
 ” 又 说 ： “ 鞭 春 和 打 春 ， 就 是 府 官 司 于 立 春 前 一 日 迎 春 劝 农 之 意 。 
 ” 舞 春 牛 时 ， 赶 牛 人 手 执 新 鞭 打 牛 身 ， 便 是 鞭 春 ， 也 叫 打 春 。 
 　 　 随 着 时 间 的 推 移 ， 这 种 带 着 官 办 意 识 的 社 会 活 动 逐 渐 由 府 城 转 入 乡 村 ， 由 乐 神 、 酬 神 、 祈 神 转 为 乐 民 、 安 民 、 励 民 。 
 而 且 ， 在 形 式 和 内 容 上 也 有 很 大 的 演 变 。 
 　 　 上 思 唱 春 牛 ， 源 于 古 老 的 鞭 春 劝 农 ， 后 又 演 变 为 有 舞 有 唱 ， 以 唱 为 主 。 
 它 不 同 于 邕 宁 一 带 的 春 牛 舞 ， 也 不 同 于 钦 州 、 浦 北 、 灵 山 等 地 的 唱 春 牛 。 
 至 今 ， 还 未 发 现 它 和 别 地 区 的 唱 春 牛 类 同 。 
 　 　 上 思 的 唱 春 牛 ， 其 活 动 的 时 间 ， 过 去 是 在 立 春 之 夜 开 始 ， 谓 之 春 牛 “ 开 眼 ” ， 一 直 唱 到 立 夏 ， 中 过 插 秧 进 入 大 忙 ， 便 告 停 唱 ， 谓 之 “ 放 牛 。 
 ” 解 放 以 后 ， 农 村 大 兴 水 利 建 设 ， 水 稻 田 由 单 造 变 为 双 造 ， 清 明 时 节 变 为 春 插 大 忙 ， 所 以 ， 后 来 的 唱 春 牛 便 在 此 时 提 前 “ 放 牛 ” 。 
 　 　 在 春 节 期 间 用 以 娱 乐 的 ， 还 有 舞 龙 舞 狮 等 ， 同 样 是 由 乐 神 变 为 乐 民 。 
 但 舞 龙 舞 狮 间 有 打 功 夫 的 ， 刀 、 枪 、 棒 、 叉 ， 武 气 十 足 ， 而 唱 春 牛 重 文 不 重 武 。 
 　 　 唱 春 牛 有 一 定 的 程 序 ， 自 始 至 终 有 ： 恭 喜 歌 、 道 谢 歌 、 赞 美 歌 、 夸 牛 歌 、 排 目 歌 、 盘 歌 、 对 歌 、 评 歌 学 歌 、 辞 别 歌 等 。 
 　 　 唱 春 牛 中 盘 歌 对 歌 的 内 容 很 广 ， 涉 及 古 今 中 外 ， 天 文 地 理 ， 时 政 要 闻 ， 拆 字 猜 谜 等 等 。 
 其 形 式 大 多 是 七 言 ， 有 少 数 是 十 言 ， 九 言 ， 句 数 不 定 。 
 要 求 押 韵 ， 一 段 一 仄 一 平 ， 一 韵 到 底 。 
 春 牛 歌 是 汉 诗 的 转 化 ， 是 南 壮 民 歌 的 一 种 形 式 。 
 本 地 人 把 唱 春 牛 叫 做 “ 吟 唱 ” ， 如 吟 诗 。 
 唱 春 牛 也 叫 “ 吟 虽 ” （ 虽 ， 壮 歌 之 意 ） 。 
 它 不 同 于 “ 虽 雷 ” （ 在 田 野 外 唱 的 歌 ） ， 因 为 春 牛 歌 是 “ 府 城 和 乡 村 ” 唱 的 。 
 　 　 唱 春 牛 是 壮 族 地 区 人 民 喜 闻 乐 见 的 一 种 民 间 文 艺 形 式 ， 它 的 传 统 活 动 一 直 沿 袭 至 今 。 
 　 　 查 看 详 情   　 　 “ 上 思 ” 来 由 之 谜 　 　 诚 如 我 国 自 古 以 来 各 地 名 来 由 都 有 其 的 历 史 渊 源 一 样 ， 上 思 地 名 也 经 过 无 数 的 历 史 演 变 过 程 ， 而 地 名 演 变 的 背 后 , 都 蕴 含 着 丰 富 的 内 涵 。 
 　 　 “ 上 思 ” 地 名 的 来 由 ， 有 几 种 说 法 ： 1 9 3 5 年 版 的 《 上 思 州 志 》 载 ： “ 思 山 在 城 北 三 里 ， 州 名 以 之 。 
 ” 《 古 今 图 书 集 成 》 载 ： “ 狮 山 在 城 北 一 里 ， 蹲 踞 若 狮 ， 一 名 思 山 ， 州 因 此 名 。 
 ” 《 广 西 地 理 沿 革 选 编 》 载 ： “ 县 境 有 瀼 水 ， 即 瀼 口 江 ， 唐 太 宗 时 ， 以 瀼 水 名 置 瀼 州 ， 玄 宗 天 宝 初 年 又 置 上 思 州 ， 按 壮 语 ‘ 思 ’ 译 为 ‘ 溪 ’ ， ‘ 上 ’ 为 ‘ 瀼 ’ 转 音 ， 因 此 ， 用 壮 话 读 瀼 江 ， 即 为 上 思 之 意 。 
 ” 民 国 三 十 四 年 县 修 志 馆 编 《 上 思 县 沿 革 》 说 ： “ 上 思 城 居 瀼 水 之 上 游 ， 瀼 水 下 游 又 有 思 陵 州 ， 思 明 州 ， 故 而 得 名 。 
 ” 　 　 民 间 释 义 ： 　 　 所 谓 上 者 ， 《 说 文 解 字 》 曰 ： 上 ， 高 也 。 
 即 上 天 ： 天 帝 。 
 　 　 《 诗 • 大 雅 • 文 王 》 亦 曰 ： 文 王 在 上 。 
 即 君 主 ： 皇 帝 。 
 　 　 所 谓 “ 思 ” 者 ， 《 说 文 解 字 》 曰 ： 容 也 。 
 　 　 《 书 • 洪 范 》 亦 曰 ： 思 曰 容 ， 言 心 之 所 虑 ， 无 不 包 也 。 
 　 　 史 料 记 载 ， 上 思 自 宋 、 元 、 明 三 朝 ， 都 引 起 了 当 朝 皇 帝 的 焦 点 关 注 。 
 　 　 宋 理 宗 宝 祐 年 间 （ 约 公 元 1 2 5 4 — 1 2 5 8 年 ） 及 景 定 四 年 （ 公 元 1 2 6 4 年 ） ， 上 思 土 司 被 朝 廷 封 为 平 章 节 度 使 ， 兼 上 思 州 知 州 。 
 　 　 元 泰 定 元 年 （ 公 元 1 3 2 4 年 ） ， 上 思 土 司 归 附 元 朝 ， 被 朝 廷 授 与 怀 远 大 将 军 ， 并 授 沿 边 溪 峒 军 民 安 抚 使 ， 佩 虎 符 。 
 　 　 明 洪 武 年 间 ， “ 上 凝 万 山 图 ， 两 昼 不 眠 ” 。 
 　 　 据 此 ， 民 间 里 有 这 样 一 种 释 义 ： 上 思 者 ， 皇 帝 所 思 之 地 也 。 
 　 　 查 看 详 情 　 　 皇 袍 山 景 区 地 处 十 万 大 山 中 段 ， 位 于 上 思 县 南 部 昌 菱 林 工 商 公 司 辖 区 内 ， 景 区 距 县 城 2 8 公 里 ， 景 区 总 面 积 5 5 0 . 5 公 顷 ， 山 势 雄 奇 ， 逶 迤 连 绵 ； 林 木 葱 茏 ， 层 林 叠 翠 ； 山 花 烂 漫 ， 遍 野 芳 菲 。 
 以 “ 石 奇 、 花 繁 、 水 灵 、 谷 幽 ” 而 闻 名 ， 可 以 开 发 不 同 旅 游 主 题 ， 即 “ 奇 石 之 旅 ” 、 “ 浴 疗 之 旅 ” 、 “ 探 险 之 旅 ” ， 打 造 成 为 集 观 光 疗 养 、 度 假 养 生 、 娱 乐 休 闲 、 科 普 考 察 为 一 体 的 国 家 A A A A 级 旅 游 景 区 。 
 景 区 内 建 设 有 ： 　 　 森 林 乐 园 ： 开 发 建 设 的 项 目 有 ： 万 蝶 谷 漂 流 、 山 道 滑 车 、 水 上 乐 园 、 森 林 野 战 、 汽 车 营 地 、 游 客 接 待 中 心 等 。 
 打 造 成 为 集 生 态 养 生 、 休 闲 度 假 、 游 乐 观 光 、 山 地 运 动 、 商 务 会 议 为 一 体 的 国 际 旅 游 度 假 中 心 ， 国 家 A A A A 级 旅 游 景 区 。 
 已 完 成 游 览 区 漂 流 河 道 、 上 山 步 道 、 景 区 大 门 等 设 施 建 设 。 
 　 　 丛 林 深 山 酒 店 ： 主 要 建 设 国 际 会 议 中 心 、 大 型 游 泳 池 、 度 假 宾 馆 、 度 假 别 墅 等 设 施 ， 突 出 “ 环 保 、 健 康 、 安 全 、 节 约 ” 的 绿 色 理 念 ， 打 造 集 旅 游 、 休 闲 度 假 、 亚 健 康 疗 养 、 体 育 娱 乐 、 宾 馆 酒 店 于 一 体 的 旅 游 度 假 区 。 
 目 前 已 荣 获 三 星 级 酒 店 ， 为 森 林 乐 园 提 供 完 善 的 综 合 配 套 服 务 功 能 。 
 　 　                                         查 看 详 情 中 央 部 门 网 站 省 （ 区 市 ） 政 府 网 站 广 西 各 部 门 网 站 广 西 各 市 网 站 广 西 各 县 （ 区 ） 网 站 外 交 部 国 防 部 发 展 改 革 委 教 育 部 科 技 部 工 业 和 信 息 化 部 国 家 民 委 公 安 部 民 政 部 司 法 部 财 政 部 人 力 资 源 社 会 保 障 部 自 然 资 源 部 生 态 环 境 部 住 房 城 乡 建 设 部 水 利 部 农 业 农 村 部 商 务 部 文 化 和 旅 游 部 国 家 卫 生 健 康 委 员 会 人 民 银 行 审 计 署 国 资 委 海 关 总 署 税 务 总 局 国 家 市 场 监 督 管 理 总 局 国 家 广 播 电 视 总 局 体 育 总 局 统 计 局 国 家 林 业 和 草 原 局 知 识 产 权 局 参 事 室 国 管 局 侨 办 港 澳 办 新 华 社 中 科 院 社 科 院 工 程 院 发 展 研 究 中 心 气 象 局 证 监 会 社 保 基 金 会 自 然 科 学 基 金 会 台 办 新 闻 办 档 案 局 信 访 局 国 家 粮 食 和 物 资 储 备 局 能 源 局 烟 草 局 公 务 员 局 铁 路 局 民 航 局 文 物 局 中 医 药 局 外 汇 局 密 码 局 交 通 运 输 部 应 急 管 理 部 中 国 银 行 保 险 监 督 管 理 委 员 会 北 京 天 津 河 北 山 西 内 蒙 古 辽 宁 吉 林 黑 龙 江 上 海 江 苏 浙 江 安 徽 福 建 江 西 山 东 河 南 湖 北 湖 南 广 东 广 西 海 南 重 庆 四 川 贵 州 云 南 西 藏 陕 西 甘 肃 宁 夏 青 海 新 疆 香 港 澳 门 台 湾 新 疆 生 产 建 设 兵 团 自 治 区 人 民 政 府 组 成 部 门 发 展 改 革 委 教 育 厅 科 技 厅 工 业 和 信 息 化 厅 民 宗 委 公 安 厅 民 政 厅 司 法 厅 财 政 厅 人 力 资 源 社 会 保 障 厅 自 然 资 源 厅 生 态 环 境 厅 住 房 城 乡 建 设 厅 交 通 运 输 厅 水 利 厅 农 业 农 村 厅 商 务 厅 文 化 和 旅 游 厅 卫 生 健 康 委 退 役 军 人 厅 应 急 厅 审 计 厅 外 事 办 自 治 区 人 民 政 府 直 属 特 设 机 构 国 资 委 自 治 区 人 民 政 府 直 属 机 构 市 场 监 管 局 广 电 局 体 育 局 统 计 局 林 业 局 地 方 金 融 监 管 局 人 防 边 海 防 办 乡 村 振 兴 局 北 部 湾 办 大 数 据 发 展 局 机 关 事 务 管 理 局 医 保 局 南 宁 柳 州 桂 林 梧 州 北 海 防 城 港 钦 州 贵 港 玉 林 百 色 贺 州 河 池 来 宾 崇 左 南 宁 市 人 民 政 府 横 州 市 人 民 政 府 宾 阳 县 人 民 政 府 上 林 县 人 民 政 府 马 山 县 人 民 政 府 隆 安 县 人 民 政 府 兴 宁 区 人 民 政 府 江 南 区 人 民 政 府 青 秀 区 人 民 政 府 西 乡 塘 区 人 民 政 府 邕 宁 区 人 民 政 府 良 庆 区 人 民 政 府 武 鸣 区 人 民 政 府 柳 州 市 人 民 政 府 城 中 区 人 民 政 府 鱼 峰 区 人 民 政 府 柳 北 区 人 民 政 府 柳 南 区 人 民 政 府 鹿 寨 县 人 民 政 府 融 水 苗 族 自 治 县 人 民 政 府 柳 城 县 人 民 政 府 柳 江 区 人 民 政 府 融 安 县 人 民 政 府 三 江 侗 族 自 治 县 人 民 政 府 桂 林 市 人 民 政 府 秀 峰 区 人 民 政 府 叠 彩 区 人 民 政 府 象 山 区 人 民 政 府 桂 林 国 家 高 新 区 七 星 区 雁 山 区 人 民 政 府 临 桂 区 人 民 政 府 阳 朔 县 人 民 政 府 灵 川 县 人 民 政 府 全 州 县 人 民 政 府 兴 安 县 人 民 政 府 永 福 县 人 民 政 府 灌 阳 县 人 民 政 府 龙 胜 各 族 自 治 县 人 民 政 府 资 源 县 人 民 政 府 平 乐 县 人 民 政 府 荔 浦 市 人 民 政 府 恭 城 瑶 族 自 治 县 人 民 政 府 梧 州 市 人 民 政 府 万 秀 区 人 民 政 府 长 洲 区 人 民 政 府 龙 圩 区 人 民 政 府 苍 梧 县 人 民 政 府 藤 县 人 民 政 府 蒙 山 县 人 民 政 府 岑 溪 市 人 民 政 府 北 海 市 人 民 政 府 海 城 区 人 民 政 府 银 海 区 人 民 政 府 铁 山 港 区 人 民 政 府 合 浦 县 人 民 政 府 防 城 港 市 人 民 政 府 上 思 县 人 民 政 府 东 兴 市 人 民 政 府 港 口 区 人 民 政 府 防 城 区 人 民 政 府 钦 州 市 人 民 政 府 灵 山 县 人 民 政 府 浦 北 县 人 民 政 府 钦 南 区 人 民 政 府 钦 北 区 人 民 政 府 贵 港 市 人 民 政 府 桂 平 市 人 民 政 府 平 南 县 人 民 政 府 港 北 区 人 民 政 府 港 南 区 人 民 政 府 覃 塘 区 人 民 政 府 玉 林 市 人 民 政 府 北 流 市 人 民 政 府 容 县 人 民 政 府 陆 川 县 人 民 政 府 博 白 县 人 民 政 府 兴 业 县 人 民 政 府 玉 州 区 人 民 政 府 福 绵 区 人 民 政 府 百 色 市 人 民 政 府 右 江 区 人 民 政 府 田 阳 区 人 民 政 府 田 东 县 人 民 政 府 平 果 市 人 民 政 府 德 保 县 人 民 政 府 靖 西 市 人 民 政 府 那 坡 县 人 民 政 府 凌 云 县 人 民 政 府 乐 业 县 人 民 政 府 田 林 县 人 民 政 府 隆 林 各 族 自 治 县 人 民 政 府 西 林 县 人 民 政 府 贺 州 市 人 民 政 府 八 步 区 人 民 政 府 平 桂 区 人 民 政 府 昭 平 县 人 民 政 府 钟 山 县 人 民 政 府 富 川 瑶 族 自 治 县 人 民 政 府 河 池 市 人 民 政 府 金 城 江 区 人 民 政 府 宜 州 区 人 民 政 府 罗 城 仫 佬 族 自 治 县 人 民 政 府 环 江 毛 南 族 自 治 县 人 民 政 府 南 丹 县 人 民 政 府 天 峨 县 人 民 政 府 东 兰 县 人 民 政 府 巴 马 瑶 族 自 治 县 人 民 政 府 凤 山 县 人 民 政 府 都 安 瑶 族 自 治 县 人 民 政 府 大 化 瑶 族 自 治 县 人 民 政 府 来 宾 市 人 民 政 府 兴 宾 区 人 民 政 府 象 州 县 人 民 政 府 武 宣 县 人 民 政 府 忻 城 县 人 民 政 府 金 秀 瑶 族 自 治 县 人 民 政 府 合 山 市 人 民 政 府 崇 左 市 人 民 政 府 扶 绥 县 人 民 政 府 大 新 县 人 民 政 府 天 等 县 人 民 政 府 宁 明 县 人 民 政 府 龙 州 县 人 民 政 府 凭 祥 市 人 民 政 府 江 州 区 人 民 政 府 主 办 单 位 ： 上 思 县 人 民 政 府 办 公 室 建 设 维 护 ： 上 思 县 人 民 政 府 信 息 中 心 地 址 ： 上 思 县 思 阳 镇 民 政 路 5 号 邮 编 ： 5 3 5 5 0 0 电 话 ： 0 7 7 0 8 5 1 2 3 7 5 桂 公 网 安 备 4 5 0 6 2 1 0 2 0 0 0 0 0 6 号 　 桂 I C P 备 1 3 0 0 7 4 0 6 号 　 网 站 标 识 码 4 5 0 6 2 1 0 0 0 1 网 站 地 图 X
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