老子《道德经》全文解析及通俗译文

2
百度权重
4
百度移动
2
3 6 0权重
1
搜狗权重
热度
0
出站链接

网站编号：4958
所属分类：军事政治
加入时间：2024-04-13 11:30:54
网站备案: 鄂ICP备13017733号

网站URL：https://www.5000yan.com
预估IP流量：247
IP地址：39.100.134.7 [中国河北张家口阿里云]
备案方: 王岗岗

关键词：(6个字符)
道德经、老子、
网站简介：(161个字符)
《道德经》被誉为“万经之王”，内容涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科，曾被后人尊奉为治国、齐家、修身、为学的宝典。它对我国的哲学、科学、政治、宗教等都产生了深远的影响，体现了古人的一种世界观和人生观。先秦诸子以及国人的文化思想等都或多或少受到《道德经》的影响，而且它的影响是多方面的，包括文化、科学、宗教等各方面。

网站截图/LOGO

在本站关于www.5000yan.com说明：

www.5000yan.com由网友主动性提交被六亿导航整理收录的，六亿导航仅提供www.5000yan.com的基础信息并免费向大众网友展示，www.5000yan.com的是IP地址：39.100.134.7 [中国河北张家口阿里云]，www.5000yan.com的百度权重为2、百度手机权重为4、百度收录为25700条、360收录为158条、搜狗收录为372条、谷歌收录为0条、百度来访流量大约在247之间、百度手机端来访流量大约在4582之间、www.5000yan.com的备案号是鄂ICP备13017733号、备案人叫王岗岗、被百度收录的关键词有120个、手机端关键词有263个、迄今为止已经创建6年8月15天。

下载地址: txt下载、docx下载、pdf下载、rar下载、zip下载

本页地址: https://6edh.com/links/0746e8e3366d426051d1.html

温馨提示

做上本站友情链接,在您站上点击一次,即可自动秒收录并自动排在本站第一位！
<a href="https://6edh.com/" target="_blank">六亿导航</a>

SEO综合信息

SEO信息	百度来访IP：247 \| 移动端来访IP：4582 \| 出站链接： \| 站内链接：104
IP网速：	IP地址：39.100.134.7 [中国河北张家口阿里云] \| 网速：173毫秒
ALEXA排名	世界排名：36,956 \| 预估IP：12000 \| 预估PV：24000
备案信息	鄂ICP备13017733号 \| 名称：王岗岗 \| 已创建：6年8月15天

收录	百度	360	搜狗	谷歌
查询	25700	158	372	0

电脑关键词	手机关键词	页面友好	首页位置	索引	近期收录
120	263	电脑端优秀	1	0	0

协议类型HTTP/2.0 200 OK 页面类型text/html 服务器类型nginx 是否压缩是原网页大小46393 压缩后大小16126 压缩比65.24%

网页快照

              老 子 《 道 德 经 》 全 文 解 析 及 通 俗 译 文 5 0 0 0 言 首 页 发 现 随 机 图 书 C h a t G p t 公 众 号 ： 5 0 0 0 言 搜 索 登 录 注 册 收 藏 评 论 资 料 订 单 历 史 记 录 收 藏 评 论 资 料 订 单 历 史 记 录 公 众 号 ： 5 0 0 0 言 道 德 经 《 道 德 经 》 被 誉 为 “ 万 经 之 王 ” ， 内 容 涵 盖 哲 学 、 伦 理 学 、 政 治 学 、 军 事 学 等 诸 多 学 科 ， 曾 被 后 人 尊 奉 为 治 国 、 齐 家 、 修 身 、 为 学 的 宝 典 。 
 它 对 我 国 的 哲 学 、 科 学 、 政 治 、 宗 教 等 都 产 生 了 深 远 的 影 响 ， 体 现 了 古 人 的 一 种 世 界 观 和 人 生 观 。 
 先 秦 诸 子 以 及 国 人 的 文 化 思 想 等 都 或 多 或 少 受 到 《 道 德 经 》 的 影 响 ， 而 且 它 的 影 响 是 多 方 面 的 ， 包 括 文 化 、 科 学 、 宗 教 等 各 方 面 。 
 全 文 简 介 目 录 管 理 之 道 名 句 成 语 影 音 书 评 下 载 上 篇 ： 《 道 经 》   1 . 道 可 道 ， 非 常 道 ； 名 可 名 ， 非 常 名 。 
 无 ， 名 天 地 之 始 ； 有 ， 名 万 物 之 母 。 
 故 常 无 ， 欲 以 观 其 妙 ； 常 有 ， 欲 以 观 其 徼 ( j i a o : 四 声 ) 。 
 此 两 者 ， 同 出 而 异 名 ， 同 谓 之 玄 。 
 玄 之 又 玄 ， 众 妙 之 门 。 
 〖 解 读 〗   2 . 天 下 皆 知 美 之 为 美 ， 斯 恶 已 ； 皆 知 善 之 为 善 ， 斯 不 善 已 。 
 有 无 相 生 ， 难 易 相 成 ， 长 短 相 形 ， 高 下 相 盈 ， 音 声 相 和 ， 前 后 相 随 ， 恒 也 。 
 是 以 圣 人 处 无 为 之 事 ， 行 不 言 之 教 ； 万 物 作 而 弗 始 ， 生 而 弗 有 ， 为 而 弗 恃 （ s h i ： 四 声 ） , 功 成 而 弗 居 。 
 夫 唯 弗 居 ， 是 以 不 去 。 
 〖 解 读 〗   3 . 不 尚 贤 ， 使 民 不 争 。 
 不 贵 难 得 之 货 ， 使 民 不 为 盗 ； 不 见 可 欲 ， 使 民 心 不 乱 。 
 是 以 圣 人 之 治 ， 虚 其 心 ， 实 其 腹 ， 弱 其 志 ， 强 其 骨 。 
 常 使 民 无 知 无 欲 ， 使 夫 智 者 不 敢 为 也 。 
 为 无 为 ， 则 无 不 治 。 
 〖 解 读 〗   4 . 道 冲 ， 而 用 之 或 不 盈 。 
 渊 兮 ， 似 万 物 之 宗 ； 挫 其 锐 ， 解 其 纷 ， 和 其 光 ， 同 其 尘 ， 湛 兮 ， 似 或 存 。 
 吾 不 知 谁 之 子 ， 象 帝 之 先 。 
 〖 解 读 〗   5 . 天 地 不 仁 ， 以 万 物 为 刍 （ c h u ： 二 声 ） 狗 。 
 圣 人 不 仁 ， 以 百 姓 为 刍 狗 。 
 天 地 之 间 ， 其 犹 橐 （ t u o ： 二 声 ） 龠 （ y u e ： 四 声 ） 乎 ？ 虚 而 不 屈 ， 动 而 愈 出 。 
 多 言 数 穷 ， 不 如 守 中 。 
 〖 解 读 〗   6 . 谷 神 不 死 ， 是 谓 玄 牝 （ p i n ： 四 声 ） 。 
 玄 牝 之 门 ， 是 谓 天 地 根 。 
 绵 绵 若 存 ， 用 之 不 勤 。 
 〖 解 读 〗   7 . 天 长 地 久 。 
 天 地 所 以 能 长 且 久 者 ， 以 其 不 自 生 ， 故 能 长 生 。 
 是 以 圣 人 后 其 身 而 身 先 ， 外 其 身 而 身 存 。 
 非 以 其 无 私 邪 ！ 故 能 成 其 私 。 
 〖 解 读 〗   8 . 上 善 若 水 。 
 水 善 利 万 物 而 不 争 ， 处 众 人 之 所 恶 ， 故 几 于 道 。 
 居 善 地 ， 心 善 渊 ， 与 善 仁 ， 言 善 信 ， 政 善 治 ， 事 善 能 ， 动 善 时 。 
 夫 唯 不 争 ， 故 无 尤 。 
 〖 解 读 〗   9 . 持 而 盈 之 ， 不 如 其 已 ； 揣 而 锐 之 ， 不 可 长 保 。 
 金 玉 满 堂 ， 莫 之 能 守 ； 富 贵 而 骄 ， 自 遗 其 咎 。 
 功 遂 身 退 ， 天 之 道 也 。 
 〖 解 读 〗   1 0 . 载 营 魄 抱 一 ， 能 无 离 乎 ？ 专 气 致 柔 ， 能 如 婴 儿 乎 ？ 涤 除 玄 鉴 ， 能 无 疵 （ c i ： 一 声 ） 乎 ？ 爱 民 治 国 ， 能 无 为 乎 ？ 天 门 开 阖 （ h e ： 二 声 ） ， 能 为 雌 乎 ？ 明 白 四 达 ， 能 无 知 乎 ？ 生 之 畜 之 。 
 生 而 不 有 ， 为 而 不 恃 ， 长 而 不 宰 ， 是 谓 “ 玄 德 ” 。 
 〖 解 读 〗   1 1 . 三 十 辐 ， 共 一 毂 （ g u ： 三 声 ） ， 当 其 无 ， 有 车 之 用 。 
 埏 （ s h ā n ） 埴 （   z h í ） 以 为 器 ， 当 其 无 ， 有 器 之 用 。 
 凿 户 牖 （ y o u ： 三 声 ） 以 为 室 ， 当 其 无 ， 有 室 之 用 。 
 故 有 之 以 为 利 ， 无 之 以 为 用 。 
 〖 解 读 〗   1 2 . 五 色 令 人 目 盲 ， 五 音 令 人 耳 聋 ， 五 味 令 人 口 爽 ， 驰 骋 畋 猎 ， 令 人 心 发 狂 ， 难 得 之 货 ， 令 人 行 妨 。 
 是 以 圣 人 为 腹 不 为 目 ， 故 去 彼 取 此 。 
 〖 解 读 〗   1 3 . 宠 辱 若 惊 ， 贵 大 患 若 身 。 
 何 谓 宠 辱 若 惊 ？ 宠 为 下 ， 得 之 若 惊 ， 失 之 若 惊 ， 是 谓 宠 辱 若 惊 。 
 何 谓 贵 大 患 若 身 ？ 吾 所 以 有 大 患 者 ， 为 吾 有 身 ， 及 吾 无 身 ， 吾 有 何 患 。 
 故 贵 以 身 为 天 下 ， 若 可 寄 天 下 。 
 爱 以 身 为 天 下 ， 若 可 托 天 下 。 
 〖 解 读 〗   1 4 . 视 之 不 见 ， 名 曰 夷 ； 听 之 不 闻 ， 名 曰 希 ； 搏 之 不 得 ， 名 日 微 。 
 此 三 者 不 可 致 诘 （ j i e : 二 声 ） ， 故 混 而 为 一 。 
 其 上 不 皦 （ j i a o : 三 声 ） ？ 其 下 不 昧 （ m e i : 四 声 ） ， 绳 （ m i n : 三 声 ） 绳 兮 不 可 名 ， 复 归 于 无 物 。 
 是 谓 无 状 之 状 ， 无 物 之 象 ， 是 谓 惚 恍 。 
 迎 之 不 见 其 首 ， 随 之 不 见 其 后 。 
 执 古 之 道 ， 以 御 今 之 有 。 
 能 知 古 始 ， 是 谓 道 纪 。 
 〖 解 读 〗   1 5 . 古 之 善 为 士 者 ， 微 妙 玄 通 ， 深 不 可 识 。 
 夫 唯 不 可 识 ， 故 强 为 之 容 ； 豫 兮 若 冬 涉 川 ； 犹 兮 若 畏 四 邻 ； 俨 兮 其 若 客 ； 涣 兮 其 若 凌 释 ； 敦 兮 其 若 朴 ； 旷 兮 其 若 谷 ； 混 兮 其 若 浊 ； 澹 兮 其 若 海 ； 飂 兮 若 无 止 。 
 孰 能 浊 以 静 之 徐 清 。 
 孰 能 安 以 动 之 徐 生 。 
 保 此 道 者 ， 不 欲 盈 。 
 夫 唯 不 盈 ， 故 能 蔽 而 新 成 。 
 〖 解 读 〗   1 6 . 致 虚 极 ， 守 静 笃 （ d u : 三 声 ） 。 
 万 物 并 作 ， 吾 以 观 复 。 
 夫 物 芸 芸 ， 各 复 归 其 根 。 
 归 根 曰 静 ， 静 曰 复 命 。 
 复 命 曰 常 ， 知 常 曰 明 。 
 不 知 常 ， 妄 作 凶 。 
 知 常 容 ， 容 乃 公 ， 公 乃 全 ， 全 乃 天 ， 天 乃 道 ， 道 乃 久 ， 没 身 不 殆 。 
 〖 解 读 〗   1 7 . 太 上 ， 下 知 有 之 ； 其 次 ， 亲 而 誉 之 。 
 其 次 ， 畏 之 。 
 其 次 ， 侮 之 。 
 信 不 足 焉 ， 有 不 信 焉 。 
 悠 兮 其 贵 言 。 
 功 成 事 遂 ， 百 姓 皆 谓 ： 我 自 然 。 
 〖 解 读 〗   1 8 . 大 道 废 ， 有 仁 义 ； 慧 智 出 ， 有 大 伪 ； 六 亲 不 和 ， 有 孝 慈 ； 国 家 昏 乱 ， 有 忠 臣 。 
 〖 解 读 〗   1 9 . 绝 圣 弃 智 ， 民 利 百 倍 ； 绝 仁 弃 义 ， 民 复 孝 慈 ； 绝 巧 弃 利 ， 盗 贼 无 有 ； 此 三 者 以 为 文 不 足 。 
 故 令 有 所 属 ， 见 素 抱 朴 ， 少 私 寡 欲 ， 绝 学 无 忧 。 
 〖 解 读 〗   2 0 . 唯 之 与 阿 ， 相 去 几 何 ？ 善 之 与 恶 ， 相 去 若 何 ？ 人 之 所 畏 ， 不 可 不 畏 。 
 荒 兮 ， 其 未 央 哉 ！ 众 人 熙 熙 ， 如 享 太 牢 ， 如 春 登 台 。 
 我 独 泊 兮 ， 其 未 兆 ； 沌 （ d u n : 四 声 ） 沌 兮 ， 如 婴 儿 之 未 孩 ； 儽 儽 （ l e i : 二 声 ） 兮 ， 若 无 所 归 。 
 众 人 皆 有 余 ， 而 我 独 若 遗 。 
 我 愚 人 之 心 也 哉 ！ 俗 人 昭 昭 ， 我 独 昏 昏 。 
 俗 人 察 察 ， 我 独 闷 闷 。 
 澹 （ d a n : 四 声 ） 兮 其 若 海 ? ， 飂 ( l i a o : 二 声 ) 兮 若 无 止 。 
 众 人 皆 有 以 ? ， 而 我 独 顽 且 鄙 。 
 我 独 异 于 人 ， 而 贵 食 母 。 
 〖 解 读 〗   2 1 . 孔 德 之 容 ， 惟 道 是 从 。 
 道 之 为 物 ， 惟 恍 惟 惚 。 
 惚 兮 恍 兮 ， 其 中 有 象 ； 恍 兮 惚 兮 ， 其 中 有 物 。 
 窈 兮 冥 （ m í n g ） 兮 ， 其 中 有 精 ； 其 精 甚 真 。 
 其 中 有 信 。 
 自 今 及 古 ， 其 名 不 去 ， 以 阅 众 甫 。 
 吾 何 以 知 众 甫 之 状 哉 ！ 以 此 。 
 〖 解 读 〗   2 2 . 曲 则 全 ， 枉 则 直 ， 洼 则 盈 ， 敝 则 新 ， 少 则 得 ， 多 则 惑 。 
 是 以 圣 人 抱 一 为 天 下 式 。 
 不 自 见 ， 故 明 ； 不 自 是 ， 故 彰 ； 不 自 伐 ， 故 有 功 ； 不 自 矜 （ j i n : 一 声 ） ， 故 长 。 
 夫 唯 不 争 ， 故 天 下 莫 能 与 之 争 。 
 古 之 所 谓 “ 曲 则 全 ” 者 ， 岂 虚 言 哉 ！ 诚 全 而 归 之 。 
 〖 解 读 〗   2 3 . 希 言 自 然 。 
 故 飘 风 不 终 朝 ， 骤 雨 不 终 日 。 
 孰 为 此 者 ？ 天 地 。 
 天 地 尚 不 能 久 ， 而 况 于 人 乎 ？ 故 从 事 于 道 者 ， 同 于 道 ； 德 者 ， 同 于 德 ； 失 者 ， 同 于 失 。 
 同 于 道 者 ， 道 亦 乐 得 之 ； 同 于 德 者 ， 德 亦 乐 得 之 ； 同 于 失 者 ， 失 亦 乐 得 之 。 
 信 不 足 焉 ， 有 不 信 焉 。 
 〖 解 读 〗   2 4 . 企 者 不 立 ； 跨 者 不 行 ； 自 见 者 不 明 ； 自 是 者 不 彰 ； 自 伐 者 无 功 ； 自 矜 者 不 长 。 
 其 在 道 也 ． 曰 ： 余 食 赘 （ z h u i : 四 声 ） 形 。 
 物 或 恶 之 ， 故 有 道 者 不 处 。 
 〖 解 读 〗   2 5 . 有 物 混 成 ， 先 天 地 生 。 
 寂 兮 寥 兮 ， 独 立 而 不 改 ， 周 行 而 不 殆 ， 可 以 为 天 地 母 。 
 吾 不 知 其 名 ， 强 字 之 曰 道 ， 强 为 之 名 曰 大 。 
 大 曰 逝 ， 逝 曰 远 ， 远 曰 反 。 
 故 道 大 ， 天 大 ， 地 大 ， 人 亦 大 。 
 域 中 有 四 大 ， 而 人 居 其 一 焉 。 
 人 法 地 ， 地 法 天 ， 天 法 道 ， 道 法 自 然 。 
 〖 解 读 〗   2 6 . 重 为 轻 根 ， 静 为 躁 （ z a o : 四 声 ） 君 。 
 是 以 君 子 终 日 行 不 离 辎 （ z i : 一 声 ） 重 。 
 虽 有 荣 观 ， 燕 处 超 然 。 
 奈 何 万 乘 之 主 ， 而 以 身 轻 天 下 ？ 轻 则 失 根 ， 躁 则 失 君 。 
 〖 解 读 〗   2 7 . 善 行 无 辙 迹 ； 善 言 无 瑕 （ x i a : 二 声 ） 谪 （ z h e : 二 声 ） ； 善 数 不 用 筹 策 ； 善 闭 无 关 楗 （ j i a n : 四 声 ） 而 不 可 开 ； 善 结 无 绳 约 而 不 可 解 。 
 是 以 圣 人 常 善 救 人 ， 故 无 弃 人 ； 常 善 救 物 ， 故 无 弃 物 。 
 是 谓 袭 明 。 
 故 善 人 者 ， 不 善 人 之 师 ； 不 善 人 者 ， 善 人 之 资 。 
 不 贵 其 师 ， 不 爱 其 资 ， 虽 智 大 迷 ， 是 谓 要 妙 。 
 〖 解 读 〗   2 8 . 知 其 雄 ， 守 其 雌 ， 为 天 下 谿 （ x i : 一 声 ） 。 
 为 天 下 谿 ， 常 德 不 离 ， 复 归 于 婴 儿 。 
 知 其 白 ， 守 其 黑 ， 为 天 下 式 。 
 为 天 下 式 ， 常 德 不 忒 （ t e : 四 声 ） ， 复 归 于 无 极 。 
 知 其 荣 ， 守 其 辱 ， 为 天 下 谷 。 
 为 天 下 谷 ， 常 德 乃 足 ， 复 归 于 朴 。 
 朴 散 则 为 器 ， 圣 人 用 之 ， 则 为 官 长 ， 故 大 制 不 割 。 
 〖 解 读 〗   2 9 . 将 欲 取 天 下 而 为 之 ， 吾 见 其 不 得 已 。 
 天 下 神 器 ， 不 可 为 也 ， 不 可 执 也 。 
 为 者 败 之 ， 执 者 失 之 。 
 是 以 圣 人 无 为 ， 故 无 败 ； 无 执 ， 故 无 失 。 
 夫 物 或 行 或 随 ； 或 歔 （ x u : 一 声 ） 或 吹 ； 或 强 或 赢 ； 或 挫 或 隳 （ h u i : 一 声 ） 。 
 是 以 圣 人 去 甚 ， 去 奢 ， 去 泰 。 
 〖 解 读 〗   3 0 . 以 道 佐 人 主 者 ， 不 以 兵 强 天 下 。 
 其 事 好 还 。 
 师 之 所 处 ， 荆 棘 生 焉 。 
 大 军 之 后 ， 必 有 凶 年 。 
 善 有 果 而 已 ， 不 敢 以 取 强 。 
 果 而 勿 矜 ， 果 而 勿 伐 ， 果 而 勿 骄 ， 果 而 不 得 已 ， 果 而 勿 强 。 
 物 壮 则 老 ， 是 谓 不 道 ， 不 道 早 已 。 
 〖 解 读 〗   3 1 . 夫 兵 者 ， 不 祥 之 器 ， 物 或 恶 之 ， 故 有 道 者 不 处 。 
 君 子 居 则 贵 左 ， 用 兵 则 贵 右 。 
 兵 者 不 祥 之 器 ， 非 君 子 之 器 ， 不 得 已 而 用 之 ， 恬 淡 为 上 。 
 胜 而 不 美 ， 而 美 之 者 ， 是 乐 杀 人 。 
 夫 乐 杀 人 者 ， 则 不 可 得 志 于 天 下 矣 。 
 吉 事 尚 左 ， 凶 事 尚 右 。 
 偏 将 军 居 左 ， 上 将 军 居 右 。 
 言 以 丧 礼 处 之 。 
 杀 人 之 众 ， 以 悲 哀 泣 之 ， 战 胜 以 丧 礼 处 之 。 
 〖 解 读 〗   3 2 . 道 常 无 名 、 朴 。 
 虽 小 ， 天 下 莫 能 臣 。 
 侯 王 若 能 守 之 ， 万 物 将 自 宾 。 
 天 地 相 合 ， 以 降 甘 露 ， 民 莫 之 令 而 自 均 。 
 始 制 有 名 ， 名 亦 既 有 ， 夫 亦 将 知 止 ， 知 止 可 以 不 殆 。 
 譬 道 之 在 天 下 ， 犹 川 谷 之 于 江 海 。 
 〖 解 读 〗   3 3 . 知 人 者 智 ， 自 知 者 明 。 
 胜 人 者 有 力 ， 自 胜 者 强 。 
 知 足 者 富 ， 强 行 者 有 志 。 
 不 失 其 所 者 久 ， 死 而 不 亡 者 寿 。 
 〖 解 读 〗   3 4 . 大 道 汜 （ f a n : 四 声 ） 兮 ， 其 可 左 右 。 
 万 物 恃 之 以 生 而 不 辞 ， 功 成 而 不 有 。 
 衣 养 万 物 而 不 为 主 ， 常 无 欲 ， 可 名 于 小 。 
 万 物 归 焉 而 不 为 主 ， 可 名 为 大 。 
 以 其 终 不 自 为 大 ， 故 能 成 其 大 。 
 〖 解 读 〗   3 5 . 执 大 象 ， 天 下 往 。 
 往 而 不 害 安 平 太 。 
 乐 与 饵 ， 过 客 止 。 
 道 之 出 口 ， 淡 乎 其 无 味 ， 视 之 不 足 见 ， 听 之 不 足 闻 ， 用 之 不 足 既 。 
 〖 解 读 〗   3 6 . 将 欲 歙 （ x i : 一 声 ） 之 ， 必 固 张 之 ； 将 欲 弱 之 ， 必 固 强 之 ； 将 欲 废 之 ， 必 固 兴 之 ； 将 欲 取 之 ， 必 固 与 之 ： 是 谓 微 明 。 
 柔 弱 胜 刚 强 。 
 鱼 不 可 脱 于 渊 ， 国 之 利 器 不 可 以 示 人 。 
 〖 解 读 〗   3 7 . 道 常 无 为 而 无 不 为 。 
 侯 王 若 能 守 之 ， 万 物 将 自 化 。 
 化 而 欲 作 ， 吾 将 镇 之 以 无 名 之 朴 。 
 镇 之 以 无 名 之 朴 ， 夫 将 不 欲 。 
 不 欲 以 静 ， 天 下 将 自 正 。 
 〖 解 读 〗   下 篇 ： 《 德 经 》   3 8 . 上 德 不 德 ， 是 以 有 德 ； 下 德 不 失 德 ． 是 以 无 德 。 
 上 德 无 为 而 无 以 为 ； 下 德 无 为 而 有 以 为 。 
 上 仁 为 之 而 无 以 为 ； 上 义 为 之 而 有 以 为 。 
 上 礼 为 之 而 莫 之 应 ， 则 攘 （ r a n g : 三 声 ） 臂 而 扔 之 。 
 故 失 道 而 后 德 ， 失 德 而 后 仁 ， 失 仁 而 后 义 ， 失 义 而 后 礼 。 
 夫 礼 者 。 
 忠 信 之 薄 ， 而 乱 之 首 。 
 前 识 者 ， 道 之 华 ， 而 愚 之 始 是 以 大 夫 处 其 厚 ， 不 居 其 薄 ； 处 其 实 ， 不 居 其 华 。 
 故 去 彼 取 此 。 
 〖 解 读 〗   3 9 . 昔 之 得 一 者 ： 天 得 一 以 清 ： 地 得 一 以 宁 ； 神 得 一 以 灵 ； 谷 得 一 以 盈 ； 万 物 得 一 以 生 ； 侯 王 得 一 以 为 天 下 正 。 
 其 致 之 也 ， 谓 天 无 以 清 ， 将 恐 裂 ； 地 无 以 宁 ， 将 恐 废 ； 神 无 以 灵 ， 将 恐 歇 ； 谷 无 以 盈 ， 将 恐 竭 ； 万 物 无 以 生 ， 将 恐 灭 ； 侯 王 无 以 正 ， 将 恐 蹶 （ j u e : 二 声 ） 。 
 故 贵 以 贱 为 本 ， 高 以 下 为 基 。 
 是 以 侯 王 自 称 孤 、 寡 、 不 榖 （ g u : 三 声 ） 。 
 此 非 以 贱 为 本 邪 ？ 非 乎 ？ 故 至 誉 无 誉 。 
 是 故 不 欲 碌 碌 （ l u : 四 声 ） 如 玉 ， 珞 珞 （ l u o : 四 声 ） 如 石 。 
 〖 解 读 〗   4 0 . 反 者 道 之 动 。 
 弱 者 道 之 用 。 
 天 下 万 物 生 于 有 ， 有 生 于 无 。 
 〖 解 读 〗   4 1 . 上 士 闻 道 ， 勤 而 行 之 ； 中 士 闻 道 ， 若 存 若 亡 ； 下 士 闻 道 ， 大 笑 之 。 
 不 笑 不 足 以 为 道 。 
 故 建 言 有 之 ： 明 道 若 昧 ； 进 道 若 退 ； 夷 道 若 颣 （ l e i : 二 声 ） ； 上 德 若 谷 ； 广 德 若 不 足 ； 建 德 若 偷 ； 质 真 若 渝 （ y u : 二 声 ） ； 大 白 若 辱 ； 大 方 无 隅 ； 大 器 晚 成 ； 大 音 希 声 ； 大 象 无 形 ； 道 隐 无 名 。 
 夫 唯 道 ， 善 贷 且 成 。 
 〖 解 读 〗   4 2 . 道 生 一 ， 一 生 二 ， 二 生 三 ， 三 生 万 物 。 
 万 物 负 阴 而 抱 阳 ， 冲 气 以 为 和 。 
 人 之 所 恶 ， 唯 孤 、 寡 、 不 榖 ， 而 王 公 以 为 称 。 
 故 物 或 损 之 而 益 ， 或 益 之 而 损 。 
 人 之 所 教 ， 我 亦 教 之 ， 强 梁 者 不 得 其 死 ， 吾 将 以 为 教 父 。 
 〖 解 读 〗   4 3 . 天 下 之 至 柔 ， 驰 骋 天 下 之 至 坚 。 
 无 有 入 无 间 ， 吾 是 以 知 无 为 之 有 益 。 
 不 言 之 教 ， 无 为 之 益 ， 天 下 希 及 之 。 
 〖 解 读 〗   4 4 . 名 与 身 孰 亲 ？ 身 与 货 孰 多 ？ 得 与 亡 孰 病 ？ 甚 爱 必 大 费 ； 多 藏 必 厚 亡 。 
 故 知 足 不 辱 ， 知 止 不 殆 ， 可 以 长 久 。 
 〖 解 读 〗   4 5 . 大 成 若 缺 ， 其 用 不 弊 。 
 大 盈 若 冲 ， 其 用 不 穷 。 
 大 直 若 屈 ， 大 巧 若 拙 ， 大 辩 若 讷 。 
 静 胜 躁 ， 寒 胜 热 。 
 清 静 为 天 下 正 。 
 〖 解 读 〗   4 6 . 天 下 有 道 ， 却 走 马 以 粪 。 
 天 下 无 道 ， 戎 马 生 于 郊 。 
 罪 莫 大 于 可 欲 ； 祸 莫 大 于 不 知 足 ； 咎 （ j i u : 四 声 ） 莫 大 于 欲 得 。 
 故 知 足 之 足 ， 常 足 矣 。 
 〖 解 读 〗   4 7 . 不 出 户 ， 知 天 下 ； 不 窥 牖 （ y o u : 三 声 ） ， 见 天 道 。 
 其 出 弥 远 ， 其 知 弥 少 。 
 是 以 圣 人 不 行 而 知 ， 不 见 而 明 ， 不 为 而 成 。 
 〖 解 读 〗   4 8 . 为 学 日 益 ， 为 道 日 损 。 
 损 之 又 损 ， 以 至 于 无 为 。 
 无 为 而 无 不 为 。 
 取 天 下 常 以 无 事 ， 及 其 有 事 ， 不 足 以 取 天 下 。 
 〖 解 读 〗   4 9 . 圣 人 常 无 心 ， 以 百 姓 心 为 心 。 
 善 者 ， 吾 善 之 ； 不 善 者 ， 吾 亦 善 之 ； 德 善 。 
 信 者 ， 吾 信 之 ； 不 信 者 ， 吾 亦 信 之 ； 德 信 。 
 圣 人 在 天 下 ， 歙 歙 （ x i : 一 声 ） 焉 ， 为 天 下 浑 其 心 ， 百 姓 皆 注 其 耳 目 ， 圣 人 皆 孩 之 。 
 〖 解 读 〗   5 0 . 出 生 入 死 。 
 生 之 徒 ， 十 有 三 ； 死 之 徒 ， 十 有 三 ； 人 之 生 ， 动 之 于 死 地 ， 亦 十 有 三 。 
 夫 何 故 ？ 以 其 生 生 之 厚 。 
 盖 闻 善 摄 生 者 ， 陆 行 不 遇 兕 （ s i : 四 声 ） 虎 ， 入 军 不 被 甲 兵 ； 兕 无 所 投 其 角 ， 虎 无 所 用 其 爪 ， 兵 无 所 容 其 刃 。 
 夫 何 故 ？ 以 其 无 死 地 。 
 〖 解 读 〗   5 1 . 道 生 之 ， 德 畜 之 ， 物 形 之 ， 势 成 之 。 
 是 以 万 物 莫 不 尊 道 而 贵 德 。 
 道 之 尊 ， 德 之 贵 ， 夫 莫 之 命 而 常 自 然 。 
 故 道 生 之 ， 德 畜 之 ； 长 之 育 之 ； 亭 之 毒 之 ； 养 之 覆 之 。 
 生 而 不 有 ， 为 而 不 恃 ， 长 而 不 宰 。 
 是 谓 玄 德 。 
 〖 解 读 〗   5 2 . 天 下 有 始 ， 以 为 天 下 母 。 
 既 得 其 母 ， 以 知 其 子 ； 既 知 其 子 ， 复 守 其 母 ， 没 身 不 殆 。 
 塞 其 兑 ， 闭 其 门 ， 终 身 不 勤 。 
 开 其 兑 ， 济 其 事 ， 终 身 不 救 。 
 见 小 曰 明 ， 守 柔 曰 强 。 
 用 其 光 ， 复 归 其 明 ， 无 遗 身 殃 ， 是 为 袭 常 。 
 〖 解 读 〗   5 3 . 使 我 介 然 有 知 ， 行 于 大 道 ， 唯 施 是 畏 。 
 大 道 甚 夷 ， 而 人 好 径 。 
 朝 甚 除 ， 田 甚 芜 ， 仓 甚 虚 ； 服 文 彩 ， 带 利 剑 ， 厌 饮 食 ， 财 货 有 余 ， 是 谓 盗 夸 。 
 非 道 也 哉 ！ 〖 解 读 〗   5 4 . 善 建 者 不 拔 ， 善 抱 者 不 脱 ， 子 孙 以 祭 祀 不 辍 。 
 修 之 于 身 ， 其 德 乃 真 ； 修 之 于 家 ， 其 德 乃 余 ； 修 之 于 乡 ， 其 德 乃 长 ； 修 之 于 邦 ， 其 德 乃 丰 ； 修 之 于 天 下 ， 其 德 乃 普 。 
 故 以 身 观 身 ， 以 家 观 家 ， 以 乡 观 乡 ， 以 邦 观 邦 ， 以 天 下 观 天 下 。 
 吾 何 以 知 天 下 之 然 哉 ？ 以 此 。 
 〖 解 读 〗   5 5 . 含 德 之 厚 ， 比 于 赤 子 。 
 毒 虫 不 螫 ， 猛 兽 不 据 ， 攫 （ j u e : 二 声 ） 鸟 不 搏 。 
 骨 弱 筋 柔 而 握 固 ， 未 知 牝 （ p i n : 四 声 ） 牡 之 合 而 睃 （ z u i : 一 声 ） 作 ， 精 之 至 也 。 
 终 日 号 而 不 嗄 （ s h a : 四 声 ） ， 和 之 至 也 。 
 知 和 曰 常 ， 知 常 曰 明 ， 益 生 曰 祥 ， 心 使 气 曰 强 。 
 物 壮 则 老 ， 谓 之 不 道 ， 不 道 早 已 。 
 〖 解 读 〗   5 6 . 知 者 不 言 ， 言 者 不 知 。 
 塞 其 兑 ， 闭 其 门 ； 挫 其 锐 ， 解 其 纷 ， 和 其 光 ， 同 其 尘 ， 是 谓 玄 同 。 
 故 不 可 得 而 亲 ， 不 可 得 而 疏 ； 不 可 得 而 利 ， 不 可 得 而 害 ； 不 可 得 而 贵 ， 不 可 得 而 贱 。 
 故 为 天 下 贵 。 
 〖 解 读 〗   5 7 . 以 正 治 国 ， 以 奇 用 兵 ， 以 无 事 取 天 下 。 
 吾 何 以 知 其 然 哉 ？ 以 此 ： 天 下 多 忌 讳 ， 而 民 弥 贫 ； 人 多 利 器 ， 国 家 滋 昏 ； 人 多 伎 巧 ， 奇 物 滋 起 ； 法 令 滋 彰 ， 盗 贼 多 有 。 
 故 圣 人 云 ： “ 我 无 为 ， 而 民 自 化 ； 我 好 静 ， 而 民 自 正 ； 我 无 事 ， 而 民 自 富 ； 我 无 欲 ， 而 民 自 朴 。 
 ” 〖 解 读 〗   5 8 . 其 政 闷 闷 ， 其 民 淳 淳 ； 其 政 察 察 ， 其 民 缺 缺 。 
 祸 兮 ， 福 之 所 倚 ； 福 兮 ， 祸 之 所 伏 。 
 孰 知 其 极 ？ 其 无 正 也 。 
 正 复 为 奇 ， 善 复 为 妖 。 
 人 之 迷 ， 其 日 固 久 。 
 是 以 圣 人 方 而 不 割 ， 廉 而 不 刿 （ g u i : 四 声 ） ， 直 而 不 肆 ， 光 而 不 耀 （ y a o : 四 声 ） 。 
 〖 解 读 〗   5 9 . 治 人 事 天 ， 莫 若 啬 （ s e : 四 声 ） 。 
 夫 唯 啬 ， 是 谓 早 服 ； 早 服 谓 之 重 积 德 ； 重 积 德 则 无 不 克 ； 无 不 克 则 莫 之 其 极 ； 莫 之 其 极 ， 可 以 有 国 。 
 有 国 之 母 ， 可 以 长 久 。 
 是 谓 深 根 固 柢 （ d i : 三 声 ） ， 长 生 久 视 之 道 。 
 〖 解 读 〗   6 0 . 治 大 国 ， 若 烹 小 鲜 。 
 以 道 莅 （ l i : 四 声 ） 天 下 ， 其 鬼 不 神 ； 非 其 鬼 不 神 ， 其 神 不 伤 人 ； 非 其 神 不 伤 人 ， 圣 人 亦 不 伤 人 。 
 夫 两 不 相 伤 ， 故 德 交 归 焉 。 
 〖 解 读 〗   6 1 . 大 邦 者 下 流 ， 天 下 之 牝 （ p i n : 四 声 ） ， 天 下 之 交 也 。 
 牝 恒 以 静 胜 牡 （ m u : 三 声 ） ， 以 静 为 下 。 
 故 大 邦 以 下 小 邦 ， 则 取 小 邦 ； 小 邦 以 下 大 邦 ， 则 取 大 邦 。 
 故 或 下 以 取 ， 或 下 而 取 。 
 大 邦 不 过 欲 兼 畜 人 ， 小 邦 不 过 欲 入 事 人 。 
 夫 两 者 各 得 其 欲 ， 大 者 宜 为 下 。 
 〖 解 读 〗   6 2 . 道 者 万 物 之 奥 。 
 善 人 之 宝 ， 不 善 人 之 所 保 。 
 美 言 可 以 市 尊 ， 美 行 可 以 加 人 。 
 人 之 不 善 ， 何 弃 之 有 ？ 故 立 天 子 ， 置 三 公 。 
 虽 有 拱 璧 以 先 驷 马 ， 不 如 坐 进 此 道 。 
 古 之 所 以 贵 此 道 者 何 ？ 不 曰 ： 求 以 得 ， 有 罪 以 免 邪 ？ 故 为 天 下 贵 。 
 〖 解 读 〗   6 3 . 为 无 为 ， 事 无 事 ， 味 无 味 。 
 大 小 多 少 ， 报 怨 以 德 。 
 图 难 于 其 易 ， 为 大 于 其 细 ； 天 下 难 事 ， 必 作 于 易 ； 天 下 大 事 ， 必 作 于 细 。 
 是 以 圣 人 终 不 为 大 ， 故 能 成 其 大 。 
 夫 轻 诺 必 寡 信 ， 多 易 必 多 难 。 
 是 以 圣 人 犹 难 之 ， 故 终 无 难 矣 。 
 〖 解 读 〗   6 4 . 其 安 易 持 ， 其 未 兆 易 谋 。 
 其 脆 易 泮 ， 其 微 易 散 。 
 为 之 于 未 有 ， 治 之 于 未 乱 。 
 合 抱 之 木 ， 生 于 毫 末 ； 九 层 之 台 ， 起 于 累 土 ； 千 里 之 行 ， 始 于 足 下 。 
 为 者 败 之 ， 执 者 失 之 。 
 是 以 圣 人 无 为 故 无 败 ， 无 执 故 无 失 。 
 民 之 从 事 ， 常 于 几 成 而 败 之 。 
 慎 终 如 始 ， 则 无 败 事 。 
 是 以 圣 人 欲 不 欲 ， 不 贵 难 得 之 货 ； 学 不 学 ， 复 众 人 之 所 过 ， 以 辅 万 物 之 自 然 而 敢 为 。 
 〖 解 读 〗   6 5 . 古 之 善 为 道 者 ， 非 以 明 民 ， 将 以 愚 之 。 
 民 之 难 治 ， 以 其 智 多 。 
 故 以 智 治 国 ， 国 之 贼 ； 不 以 智 治 国 ， 国 之 福 。 
 知 此 两 者 亦 稽 式 。 
 常 知 稽 式 ， 是 谓 玄 德 。 
 玄 德 深 矣 ， 远 矣 ， 与 物 反 矣 ， 然 后 乃 至 大 顺 。 
 〖 解 读 〗   6 6 . 江 海 之 所 以 能 为 百 谷 王 者 ， 以 其 善 下 之 ， 故 能 为 百 谷 王 。 
 是 以 圣 人 欲 上 民 ， 必 以 言 下 之 ； 欲 先 民 ， 必 以 身 后 之 。 
 是 以 圣 人 处 上 而 民 不 重 ， 处 前 而 民 不 害 。 
 是 以 天 下 乐 推 而 不 厌 。 
 以 其 不 争 ， 故 天 下 莫 能 与 之 争 。 
 〖 解 读 〗   6 7 . 天 下 皆 谓 我 道 大 ， 似 不 肖 。 
 夫 唯 大 ， 故 似 不 肖 。 
 若 肖 ， 久 矣 其 细 也 夫 ！ 我 有 三 宝 ， 持 而 保 之 ： 一 曰 慈 ， 二 曰 俭 ， 三 曰 不 敢 为 天 下 先 。 
 慈 故 能 勇 ； 俭 故 能 广 ； 不 敢 为 天 下 先 ， 故 能 成 器 长 。 
 今 舍 慈 且 勇 ， 舍 俭 且 广 ， 舍 后 且 先 ， 死 矣 ！ 夫 慈 ， 以 战 则 胜 ， 以 守 则 固 ， 天 将 救 之 ， 以 慈 卫 之 。 
 〖 解 读 〗   6 8 . 善 为 士 者 ， 不 武 ； 善 战 者 ， 不 怒 ； 善 胜 敌 者 ， 不 与 ； 善 用 人 者 ， 为 之 下 。 
 是 谓 不 争 之 德 ， 是 谓 用 人 之 力 ， 是 谓 配 天 古 之 极 。 
 〖 解 读 〗   6 9 . 用 兵 有 言 ： “ 吾 不 敢 为 主 ， 而 为 客 ； 不 敢 进 寸 ， 而 退 尺 。 
 ” 是 谓 行 无 行 ， 攘 （ r a n g : 三 声 ） 无 臂 ； 扔 无 敌 ； 执 无 兵 。 
 祸 莫 大 于 轻 敌 ， 轻 敌 几 丧 吾 宝 。 
 故 抗 兵 相 若 ， 哀 者 胜 矣 。 
 〖 解 读 〗   7 0 . 吾 言 甚 易 知 ， 甚 易 行 。 
 天 下 莫 能 知 ， 莫 能 行 。 
 言 有 宗 ， 事 有 君 。 
 夫 唯 无 知 ， 是 以 不 我 知 。 
 知 我 者 希 ， 则 我 者 贵 。 
 是 以 圣 人 被 褐 而 怀 玉 。 
 〖 解 读 〗   7 1 . 知 不 知 ， 尚 矣 ； 不 知 知 ， 病 也 。 
 圣 人 不 病 ， 以 其 病 病 ， 夫 惟 病 病 ， 是 以 不 病 。 
 〖 解 读 〗   7 2 . 民 不 畏 威 ， 则 大 威 至 。 
 无 狎 （ x i a : 二 声 ） 其 所 居 ， 无 厌 其 所 生 。 
 夫 唯 不 厌 ， 是 以 不 厌 。 
 是 以 圣 人 自 知 不 自 见 ， 自 爱 不 自 贵 。 
 故 去 彼 取 此 。 
 〖 解 读 〗   7 3 . 勇 于 敢 则 杀 ， 勇 于 不 敢 则 活 。 
 此 两 者 ， 或 利 或 害 。 
 天 之 所 恶 ， 孰 知 其 故 ？ 是 以 圣 人 犹 难 之 。 
 天 之 道 ， 不 争 而 善 胜 ， 不 言 而 善 应 ， 不 召 而 自 来 ， 繟 （ c h a n : 三 声 ） 然 而 善 谋 。 
 天 网 恢 恢 ， 疏 而 不 失 。 
 〖 解 读 〗   7 4 . 民 不 畏 死 ， 奈 何 以 死 惧 之 ？ 若 使 民 常 畏 死 ， 而 为 奇 者 ， 吾 得 执 而 杀 之 ， 孰 敢 ？ 常 有 司 杀 者 杀 。 
 夫 代 司 杀 者 杀 ， 是 谓 代 大 匠 斫 （ z h u o : 二 声 ） 。 
 夫 代 大 匠 斫 者 ， 希 有 不 伤 其 手 矣 。 
 〖 解 读 〗   7 5 . 民 之 饥 ， 以 其 上 食 税 之 多 ， 是 以 饥 。 
 民 之 难 治 ， 以 其 上 之 有 为 ， 是 以 难 治 。 
 民 之 轻 死 ， 以 其 上 求 生 之 厚 ， 是 以 轻 死 。 
 夫 唯 无 以 生 为 者 ， 是 贤 于 贵 生 。 
 〖 解 读 〗   7 6 . 人 之 生 也 柔 弱 ， 其 死 也 坚 强 。 
 草 木 之 生 也 柔 脆 ， 其 死 也 枯 槁 。 
 故 坚 强 者 死 之 徒 ， 柔 弱 者 生 之 徒 。 
 是 以 兵 强 则 灭 ， 木 强 则 折 。 
 强 大 处 下 ， 柔 弱 处 上 。 
 〖 解 读 〗   7 7 . 天 之 道 ， 其 犹 张 弓 与 ？ 高 者 抑 之 ， 下 者 举 之 ； 有 余 者 损 之 ， 不 足 者 补 之 。 
 天 之 道 ， 损 有 余 而 补 不 足 。 
 人 之 道 ， 则 不 然 ， 损 不 足 以 奉 有 余 。 
 孰 能 有 余 以 奉 天 下 ？ 唯 有 道 者 。 
 是 以 圣 人 为 而 不 恃 ， 功 成 而 不 处 ， 其 不 欲 见 贤 。 
 〖 解 读 〗   7 8 . 天 下 莫 柔 弱 于 水 ， 而 攻 坚 强 者 莫 之 能 胜 ， 以 其 无 以 易 之 。 
 弱 之 胜 强 ， 柔 之 胜 刚 ， 天 下 莫 不 知 ， 莫 能 行 。 
 是 以 圣 人 云 ： 受 国 之 垢 （ g o u : 四 声 ） ， 是 谓 社 稷 主 ； 受 国 不 祥 ， 是 为 天 下 王 。 
 正 言 若 反 。 
 〖 解 读 〗   7 9 . 和 大 怨 ， 必 有 余 怨 ， 安 可 以 为 善 ？ 是 以 圣 人 执 左 契 ， 而 不 责 于 人 。 
 有 德 司 契 ， 无 德 司 彻 。 
 天 道 无 亲 ． 常 与 善 人 。 
 〖 解 读 〗   8 0 . 小 国 寡 民 。 
 使 有 什 伯 之 器 而 不 用 ； 使 民 重 死 而 不 远 徙 （ x i : 三 声 ） 。 
 虽 有 舟 舆 ( y u : 二 声 ) ， 无 所 乘 之 ； 虽 有 甲 兵 ， 无 所 陈 之 。 
 使 民 复 结 绳 而 用 之 。 
 甘 其 食 ， 美 其 服 ， 安 其 居 ， 乐 其 俗 。 
 邻 国 相 望 ， 鸡 犬 之 声 相 闻 ， 民 至 老 死 ， 不 相 往 来 。 
 〖 解 读 〗   8 1 . 信 言 不 美 ， 美 言 不 信 。 
 善 者 不 辩 ， 辩 者 不 善 。 
 知 者 不 博 ， 博 者 不 知 。 
 圣 人 不 积 ， 既 以 为 人 己 愈 有 ， 既 以 与 人 己 愈 多 。 
 天 之 道 ， 利 而 不 害 ； 人 之 道 ， 为 而 不 争 。 
 〖 解 读 〗 C o p y r i g h t © 2 0 1 7 本 站 部 分 内 容 来 源 于 网 络 ， 如 有 侵 犯 到 原 作 者 的 权 益 ， 请 致 邮 箱 ： 4 6 6 6 9 8 4 3 2 @ q q . c o m | 鄂 I C P 备 1 3 0 1 7 7 3 3 号 1 0 手 机 扫 码 访 问 × 短 信 登 录 密 码 登 录 登 录 5 0 0 0 言 + 8 6 验 证 码 获 取 验 证 码 登 录 / 注 册 未 注 册 过 5 0 0 0 言 的 手 机 号 , 我 们 将 自 动 帮 你 注 册 账 号 有 效 期 ： 一 个 月 登 录 5 0 0 0 言 账 号 密 码 验 证 码 忘 记 密 码 注   册 登   录

发表评论

站点推荐

西安市秦岭生态环境保护管理局

西安市秦岭保护局,秦岭保护局,西安市秦岭生态环境保护管理局

家禽灯|家禽照明|养殖灯|养殖照明|牧业照明-中山市浩祥灯饰有限公司

【中山市浩祥灯饰有限公司】专注研发家禽灯、家禽照明、养殖灯、养殖照明灯具的研发销售，经浩祥灯饰二十年的努力，研发出先进的LED光源，根据农户场地设计独特的外观，经过实验和客户的认可，得到欧洲客户的确认和好评。并汇集了一批LED应用、电子、照明、结构及LED专用电源、工艺设计等高效研发及管理团队。工厂有优秀的独特管理团队和先进的自动化生产设备。

集团动态-河北家兴商贸集团有限公司

暂无描述...

智信和财税丨成都众环海华-5A级税务师事务所

成都众环海华税务师事务所有限公司是西部一流5A税务师事务所，成立于2006年，获得税务机关对专业涉税服务机构最高TSC5评级称号，荣获四川省税协高质量发展示范事务所，2022年分别在收入总额，收入增长，利润总额三个项目均获得四川税协前十名荣誉称号，2021年公司技术总监案例论文分析获得中税协与中国律协全国十大优秀案例奖。公司总部位于成都高新区核心商业地带金融城，在成都、龙泉、绵阳、遂宁等均设有分部。

金叶首页

阳台护栏配件生产厂家-栏杆-护栏保护膜-百叶窗插销-郝智新材料

安徽郝智新材料科技有限公司是一家专业生产组合式锌钢防护系列产品配件厂家，产品有阳台护栏、栅栏、空调护栏（百叶）、公路护栏、花园围栏、阳台护栏保护膜等。

帮美整形网 - 整形、牙科一站式预约服务平台！

暂无描述...

KBK起重机-KBK轨道型号定制-江阴市豪力起重机械有限公司

江阴市豪力起重机械有限公司是一家专业生产各种KBK产品的企业，公司所生产的KBK轨道、KBK起重机、悬臂吊型号齐全，质量好价格优，同时生产各类电动葫芦等配套设备，厂家直销，欢迎咨询。

图像分析_视频分析_涉案财物-山东灵创信息技术有限公司

山东灵创信息技术有限公司是一家基于物联网技术研发和应用的创新型高科技企业，主要为纪委、监委、公安、检察院、法院等政法机关提供图像分析,视频分析,涉案财物管理系统等信息化建设规划、系统研发和实施服务。

跨境乐淘帮—跨境电商一站式服务，十年行业信誉品牌-

跨境乐淘帮，所属“江门市乐淘科技服务有限公司”,成立于2014年10月，提供亚马逊账号注册渠道、跨境收款（WorldFirst、连连支付、Skyee）开户指导、国际商标注册、公司注册、VAT申请等服务，并携手一线城市大卖家联合推劢跨境电商的发展。

免费论文下载中心：为您提供各行业论文下载

专业中英对照论文网,找免费论文,下载论文,就上免费论文下载中心,覆盖法律,英语,教育,经济,管理等2024个论文分类,40万余篇免费论文范文,是专业的论文下载网站。

德信网-大学升学网

德信网是九年义务教育学子升学学习平台,囊括学习技巧,高考心得,高考作文,优美文段,数学真题,报考志愿,分数排名,大学排名等等

相关推荐

老子《道德经》全文解析及通俗译文

热门推荐

大唐麻将官网_大唐麻将下载_大唐游戏

大唐麻将是一款地区性的手机游戏，包含推倒胡、扣点、拐三角等各类玩法，大唐麻将官方网站致力于为用户提供各类版本的游戏下载。

真空冷冻干燥机- 冻干机-辰利合冻干设备

辰利合冻干机采用先进的真空冷冻干燥技术，为食品、医药、化工等行业提供高品质、稳定可靠的干燥解决方案。我们致力于为客户提供卓越的产品和服务，确保物料的营养成分、色泽和口感得到完美保留。选择辰利合，选择真空技术的品质之选。

不用编程做APP和响应式网站-响站

响站,不用编程做App和响应式网站,做一个网站就同时有了PC网站、移动网站、苹果App、安卓App和微信公众号。数据完全同步,仅需一个后台管理。将成本降低到过去的5%

SHEIN全球供应商系统

暂无描述...

宝露精工科技（无锡）有限公司具备完善的锻造、热处理调质、机加工工艺

宝露拥有完整的与锻压能力相匹配的热处理智能生产线，包括大型热处理电炉/燃气炉、淬火池、淬火机器人等设备。加工设备包括数控龙门加工中心,大型数控立式车床,高精度智能数控立式车床、大型数控卧式车床,深孔钻镗床,落地数控镗铣床、3.5和8m数控钻床,7米智能数控铣齿机,等等,为客户提供完成锻件。同时推出了智能管理系统MES(制造执行系统)，可以覆盖整个生产线，实现可视化管理和有效的数据集成。

特格尔医药集团股份有限公司

特格尔医药集团股份有限公司（简称“集团”）成立于2008年，是一家集研发制造、现代物流、教育咨询、健康服务、电子商务五大板块于一体的新型医药集团，中国健康解决方案的提供商。咨询热线：0731-88677088

觅知网 - 版权图片素材网站,PPT模板,PS,AI,PNG图片素材会员免费下载

觅知网专注原创版权设计模板图片素材下载。超过200万PPT模板、海报、PNG素材、背景、插画、元素、摄影图片、字体、视频、音频素材大全供会员免费下载。10000+各行业优质设计师每日更新5000+优质设计资源，满足各行业设计素材模板需求。

天互数据-百度BGP高防机房与云服务器租用托管服务中心！

天互数据是百度智能云授权服务中心，独家运营百度BGP多线机房，是工信部认证的IDC服务商，18年来为超30万家企业提供全球服务器租用,服务器托管,云服务器,高防服务器以及AI人工智能产品。

深科信_科创企业一站式服务平台

聚焦数据赋能,政策赋能,科技赋能,为科创企业提供及时,精准,全覆盖的一站式政策服务.深科信专注政策,资金申报,国家高新,专精特新认定,研发资助,技术攻关申请,知识产权,财审税审,检测认证,科技查新,科技评价等服务.政策包含:资金政策,产业政策,人才政策,土地政策,住房政策,罗湖政策,福田政策,南山政策,盐田政策,宝安政策,龙华政策,龙岗政策,坪山政策,光明政策,大鹏政策,深汕合作区政策,前海政策.

文章推荐

OPPOA1s手机上架，4月19日开启预售

荣耀畅玩50手机预售开启

华硕天选4R游戏本更新配置7-7435H+RX7600S

华为MateBookXPro笔记本电脑发布，售价11119元起

华硕ROGGAMINGBTF2.0背置套装大全套上架

2024款领克01今晚发布，售价15.58万元起

Pro 华为 X MateBook 新款笔记本预热

魔兽世界国服官宣回归好久不见我们即将重聚

添加链接可自动下载阿里云盘开始测试离线下载功能